İdris MERAL

İtiraf
İtiraf
Sonuç olarak efendiler; kâfir, imanı olmayanın adıdır. Eğer görünüşte imanı varsa ona münafık denir. Eğer kâfirin küfrü Müslümanken ortaya çıkarsa, İslâm'dan döndüğü için ona mürtet denir. Eğer Allah'tan başka bir veya daha çok tanrıya inanıyorsa ulûhiyet prensibine şirk koştuğu için ona
Reklam
İstanbul Kriterleri
İstanbul Kriterleri
İstanbul Kriterleri Düşmanlarımıza gelince... Onlara adaletten başka hiçbir şey borçlu değiliz. Aliya İzzetbegoviç S.7 Dokuz köyden kovulmasına rağmen, hâlâ şehri bulamamış olanlar “doğruyu söyleyen" olamazlar. Doğruyu bulamamış, şehirli olamamış kişi doğruyu nasıl söylesin? Olsa olsa, kendince, yanlışları söyleyebilir “onuncu
Müslümanca düşünme üzerine denemeler İnsan kafası, tabiatı icabı, bazı şeyleri görmek suretiyle kavrayabilmektedir. İnsan, bir ruh kategorisinin mevcudiyetini bile ancak gözleriyle görünce kabul etmektedir. Bunları görmeden, onların mevcut olup olmadığını kabule yanaşmıyor. Fakat görülemeyecek şeyleri, insan nasıl görebilir? İşte bu görülemeyecek

Reader Follow Recommendations

See All
Can Veren Pervaneler 4
Can Veren Pervaneler 4
Can veren pervaneler 4 Dünyâ zıll-i zâildir. Ona güvenen nâdimdir. Dünya kaybolucu gölge gibidir. Ona güvenen pişman olur. Erzurumlu İbrahim Hakkı S.26
Sır: Aşıklar Ölmez
Sır: Aşıklar Ölmez
Sır Aslına bakarsan altın da bir, taş çakıl da. Lakin kimse altın taş diye bırakmıyor yerde. S.51 Geleceği öğrenebilmek sevdasında olan âdemoğlunun geleceğini görebildiği tek yer de mezarlıklar S.51 Bu dünya insan içindir lakin insan bu dünya için değildir. S.170 Derdi Allah'tan bilmeyene deva da Allah'tan gelmez. S.183
Reklam
Can Veren Pervaneler 3
Can Veren Pervaneler 3
Can veren pervaneler 3 Ger görmemek dilersen resm-í cefâ, Fuzûlî Olma vefâya tâlib dünyâ-yı bi-vefâda. Günümüz Türkçesiyle: Eğer cefa görmemek istiyorsan Fuzuli, Bu vefasız dünyada vefaya talip olma. S.31 Bed-asla necâbet mí verir hiç üniforma, Zer-düz palan vursan, eşek yine
"Az bilim insanı ateist yapar ama DERİNLEMESİNE bilim yapmak Allah'a inanmanı sağlar." Francis Bacon
‘’Def-i mefâsid, celb-i menâfiden evlâdır’’ (Mecelle m.30). Yani kötülüğü önlemek, onun yayılmasını engellemek iyiliği yapmaktan önce gelir.
Güvercinin Gerdanlığı
Güvercinin Gerdanlığı
Güvercin Gerdanlığı Nitekim aşkın kendisi arazdır ve araz, araz kabul etmez. Hem sifattır; sıfatın sıfatı nitelendirilmez. S.19 Mahiyeti üzerine ihtilaf edildi. Söylendi, uzatıldı. Kanaatimce aşk, bu oluşta taksim edilen can parelerinin, parçaları oldukları yüce cevherin özünde
Yolcu ve Burjuva
Yolcu ve Burjuva
Yolcu ve Burjuva Siz kötülük illa çirkin giyinir ve pis kokar mı sanıyorsunuz ah ki yanılıyorsunuz bilseniz mahşer midillisi ne şık kötülükler var. S.7 Kişi ölçü dışına çıktığı an amacını putlaştırmış olur zira kişinin maksûdu ne ise mâbudu odur S.7 modern edebiyatın ilk başarılı metni
Reklam
Yakın Şahitlik
Yakın Şahitlik
Yakın Şahitlik Bir işe yaramanın sevinci, insana daha güzel işler yaptırır. S.10 Rikkatle(incelik, naziklik) bakarsak, belki de şunu göreceğiz: Tertemiz derelere, bereketli ırmaklara sahibiz. Buna rağmen, değirmenimizi taşıma suyuyla döndürmeye çalışıyoruz. Ömür sermayesini nerelerde, kimlerle ve neyin peşinde harcıyoruz? Ziya ile
Aşk ile Anı Seyretmek
Aşk ile Anı Seyretmek
AŞK İLE ANI SEYRETMEK Ne harâbî ne harabatiyim Kökü mâzîde olan âtîyim. Yahya Kemal Beyatlı S.11 Yüksel ki yerin bu yer değildir Dünyaya gelmek hüner değildir. Namık Kemal S.11 bir yazar diyor ki, “Biz artık homo globalis'iz.” Yani küresel insanız. Hepimiz bir fişe bağlandığımız
Yanılgı Saatleri
Yanılgı Saatleri
Yanılgı Saatleri SUKÛT-I HAYAL Böyle mi olacaktı türkülerin son hâli Ezgilerden sorulur küfürlerin vebali
Taşları Yemek Yasak
Taşları Yemek Yasak
Taşları Yemek Yasak İşiten ve itaat eden ölçen değildir, ölçülendir. S.14 Beşerin gönlü tutturduğu istikamette şekil alır. Gönlümüz doğar doğmaz yönelme ihtiyacımız da doğar. S.19 Özgürlük kelimesi bize "ÖZ'ün “GÜR"lüğünden sözediyor. İnsanlar sözkonusu olduğunda öz
45 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.