Şeyhim Ali Havvas (Rahimehullah)'ı şöyle derken işittim:
"Bu günlerde yerin içine geçmeği, ancak aldanmış kişi uzak görebilir. Nitekim Mevla (Celle Celalühü) günahı bizimkinden daha az
Şu da var ki bir kez:
سُبْحانَ الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
"Sübhanallahi velhamdulillahi ve la ilahe illallahu vallahu ekber" demek mü'minin yanında yeryüzü dolusu altından daha yeğdir.
Nitekim Cenab-ı Mevla (Celle Celalühü) buyurur ki:
الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِند
رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرُ أَمَلًا
"Mal ve evlat dünya hayatının süsüdür. Baki kalacak salih ameller ise Rabbin indinde sevap cihetinden daha hayırlı ve emel etmeye daha layıktır." (Kehf: 46)
İbn-i Abbas (Radıyallahu Anhumâ), ayet-i celilede geçen "el-bakıyat-us salihat" (baki kalacak salih ameller)den murad; "Sübhanallahi velhamdu lillahi ve la ilahe illallahu vallahu ekber" demek olduğunu söylemiştir.
Birşey ki Allah (Celle Celalühü) onun daha hayırlı olduğuna şehadet ediyor, kulun o şeyin zıddını tercih etmesi ona caiz olmaz. Belki bu tercih (helal sayarsa) onun küfre düşmesine bile sebep olur.
9953. Hz. Ali anlatıyor: Hicret edip Medine'ye geldiğimiz zaman, oranın meyvelerinden alıp yemeye başlayınca -alışkın olmadığımız için- içimizi bulandırdı ve bitkin düştük. O sırada Resûlullah
*بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ*
_Allahümme Salli Âlâ Seyyidinâ Muhammedin ve Âlâ Âli Seyyidinâ Muhammed._
İbni Abbas (R.A.) rivayet ediyor. Peygamber Efendimiz (A.S.M.) şöyle buyurmuşlardır:
*Doğru söyleyen tüccar Cennetin hiç bir kapısında bekletilmez.*
```(Câmiü's-Sağir-3394)```