ERKEK TİPOLOJİLERİ
Kişilik sorunu, otuz yıllık mücadele tarihimizin en temel sorunu olarak süregelmiştir. Kürt toplumsal gerçekliğinin karmaşıklığı, dış güçlerin baskıcı-asimile yöntemleri ile ortaya çıkan kişilik gerçekle- ri, her boyutuyla içinde bulunduğu çıkmazı derinleştirmiştir. Kürtlük bilincinin kişiliklere parçalı yansıması, ağırlıkta da
Bu konu hakkında düşünme gereğinin ikinci nedeni, bu dikkat parçalanmasmm sadece bireysel düzlemde değil toplum genelinde de krizlere yol açıyor olması. İnsan türü olarak, iklim krizi gibi eşi görülmemiş bir sürü fay hattı ve tuzakla karşı karşıyayız ve önceki kuşakların aksine, bu büyük güçlükler karşısında pek harekete geçmiyoruz. Neden peki? Bunun kısmen dikkat anzalandığında sorun çözme becerisinin de arıza yapmasından kaynaklandığını düşünü yorum. Büyük sorunların çözülmesi için pek çok insanın uzun yıllar boyunca o sorunlara odaklanması gerekiyor. Demokrasi bir halkın gerçek sorunları teşhis edebilecek, bunları kuruntulardan ayırt edebilecek, çözüm bulabilecek, çözüm sunamayan liderlerden hesap sorabilecek ölçüde dikkat verebilmesini gerektiriyor. Bu becerinin kaybolması, gereğince işleyen bir topluma sahip olma kabiliyetinin de kaybolması demek oluyor. Dikkat konusunda baş gösteren bu krizin demokrasinin 1930'lardan bu yana yaşadığı en büyük krizle çakışmasının tesadüf olduğunu düşünmüyorum. Odaklanarnayan insanlar basit otoriter çözümlere daha fazla yönelecek, bu çözümler başarısız olduğunda da durumu açık seçik göremeyeceklerdir. Twitter ile Snapchat arasında gidip gelen dikkat yoksunu yurtlardan oluşan bir dünya, hiçbiriyle başa çıkamadığımız krizlerin sağanağı altında kalan bir dünya olacaktır.
Sayfa 21 - Metis Yayınları
Genel Kültür, İdealizm, Materyalizm…
_Evrimsel Psikoloji_
_Beynimiz evrimleşiyor. Artık, mağara adamları gibi kadınların başına vurup saçlarından sürüklemek yerine kulaklarına güzel saçmalıklar, boş şeyler fısıldıyoruz. Çağ’a uyum sağlayamayan medeniyetsizler ise doğal seçilimle elenmeye başlıyor.
_Evrimsel psikoloji, insanın sinir sisteminin doğurduğu davranışların evrimsel
Önerme, Totoloji, Antikahraman
_Önerme (Görüş, düşünce, fikir)_
_Mantıkta, doğrulanabilir ya da yanlışlanabilir ifadelere denir. En az iki terimden oluşan, içinde en az bir yargı ve bir doğruluk değeri taşıyan cümlelerdir. Soru ve emir tümceleri önerme olamaz çünkü bir soru ve emir doğruluk ifade etmez. Önermeler bir yargı bildirmelidir.
_Önerme Türleri_
_1- Nitelik bakımından:
Şengör'ün İdeal Bir Ülke İçin Önerileri
1- Temel eğitim bilim odaklı yapılmalıdır.
2- Dini inançlar serbest bırakılmalıdır.
3- Güçler ayrılığının olduğu bir demokrasi görüşünün benimsenmesi elzemdir.
4- Elit sınıfının oluşması ve onlara saygı duyulması gerekir.
5- Oy kullanan insanların belli bir görgüsünün ve bilgisinin olması gerekir.
6- Atatürk’ün izinden ve aklın yolundan şaşmamalıdır.
7- Toplum, dışa kapalılığı bırakmalı ve yeniliklere açık olmalıdır.
8- Doğru yetiştirilmiş eğitimcileri barındıran bir eğitim sistemine geçilmelidir.
9- Bilim ve sanata değer gösterilmeli, toplumun gelişmesine imkan verilmelidir.
10- Toplum sorgulayan bir düşünce yapısı benimsemelidir.
Masa Kitap
Regas’ın değerlendirilmesi
Yazmış oldukları, yapmak istedikleri tekrarlanmadan Regas’ı özetlersek, Osmanlı Devleti içinde Fransız Devrimi’ne benzer toplumsal ve politik bir devrimin gerçekleşmesini istemiştir diyebiliriz. ' Kimi tarihçiler Regas’ın bir “federasyon” peşinde olduğunu İleriye sürmüşlerdir. Oysa Anayasa’da görüldüğü gibi düşünürün böyle bir isteği yoktu.
Önce Sovyet bloğunun sonra da Sovyetler Birliği'nin çökmesi, Sovyet tesirinin gerilemesi belki de yok oluşu ve bunların arkasında Komünist sistemin bariz başarısızlığı ve onun vaatlerini yerine getiremeyen kati yetersizliği, işte bütün bunların hepsi hem bölgesel hem de uluslararası güç dengelerinin değişmesinde doğrudan ve kesin etkili oldu. Daha da önemlisi bunlar, bazı arzuların ve ihtimallerin tekrardan temel olarak değerlendirilmesini kışkırttı. Buna benzer başka dürtüler, tabii ki daha büyük bir ölçekte, 1905 yılında Japonların Ruslara karşı kazandığı zafer sonrasında, 1918'de İtilaf Devlederi'nin kazandığı zafer sonrasında, iki dünya savaşı arasında faşizmin ve Nazizm'in yükseldiği dönem ve Sovyetlerin 1945 yılında elde ettiği zafer sonrasında ortaya çıkmıştı. Bu sefer, soğuk savaşın bitişi ve Batı'nın zaferi ile şu Batılı fikirler arasında bağ kurulmuştu; açık toplum, piyasa ekonomisi ve insan haklarının korunması bu kez nihayet ulusal ölçekte değil birey düzeyindeki tanımıyla. Son yıllarda, Doğu Avrupa'da olduğu gibi Ortadoğu'da da, "demokrasi" ve "demokratik" kelimeleri ne yazık ki kötüye kullanıldı ve bu terimleri gasp eden rejimler altında yaşayan insanların nazarında, tiranlık siyasetinin dayattığı yoksulluk ekonomisini ifade etmeye başladı.
Sayfa 92 - Kronik Kitap 1. BaskıKitabı okudu
Adolf Hitler
_Düşünce özgürlüğü, tüm kötülüklerin anasıdır.
_Her kim bize karşı ayaklanırsa kendisini ölü kabul etmelidir.
_Belki bazılarınız, Marksist Parti'yi yok ettiğim için beni affetmeyi başaramıyorsunuz. Fakat arkadaşım, ben diğer partilerin de tümünü yok ettim. Hepsi gitti.
_Zayıfa acımak, doğaya ihanettir.
_Hayatım boyunca tek bir şeye asla