Delinin elinde bulunan silahı al da, adâlet ve barış seven insanlar senden râzı olsunlar!
Delinin elinden silahını alamazsan, hiç olmazsa onun elini bağla; yoksa, o silahlı deliden yüzlerce zarar gelir!
Adalet uygulanmıyorsa, namussuzluk örtbas ediliyorsa ve inançlarını koruyan insanlar acı çekiyorsa, sizin gerçekliğiniz ne işe yarıyor peki?...................... Peki sizin gerçekliğiniz ne işe yarıyor?
Ötekinin yazgısını üstlenmek diyelim. Yüz'ün "görülmesi" budur ve bu kim olursa olsun geçerlidir. Önüme çıkan, benim tek muhatabım olsaydı, yalnızca yükümlülüklerim olurdu! Ama yaşadığımız dünyada, yalnızca bir tek "karşılaşılan" yok; dünyada hep bir üçüncü var. o da benim başkam, benim yakınım. Bundan sonra, bunlardan hangisinin benim için öne geçtiğini bilmek önemlidir: Biri diğerinin kıyıcısı değil midir? İnsanların, karşılaştırılabilir olmayanların, karşılaştırılmaları gerekmez mi? Demek ki burada adalet, başkasının yazgısını üstlenmenin öncesindedir.
Sayfa 242Kitabı okudu
Erdem - Mülkiyet açmazına en çağdaş yorumu yazmış :)
Doğa insana erdemi sağlamaz , çünkü iyi insan olmak bir sanattır. Eski insanlar ne altını ne gümüşü ve ne de yeraltında çamurlu topraklar arasında bulunan parlak taşları ararlardı . Öfkelenmeden , korkmadan , yalnız gösteri için bir insanı öldürmek şöyle dursun, hayvanlara karşı bile çok merhametliydiler . Giysileri henüz işli değildi , altın simli kumaş dokunmuyordu henüz , topraktan altın çıkarılmamıştı . Ne demek mi bu ? Bilgisizlikleri yüzünden masumdular . Bir insanın suç işlemek istemesiyle suç işlemeyi bilmemesi arasında çok fark vardır. Adalet duygusu yoktu onlarda , öngören akıl yoktu ; ılımlılık, ruh gücü yoktu. Ne var ki o kaba saba yaşamın bütün bu erdemlere benzer bir yanı vardı : Erdem ancak eğitilmiş , iyi yetiştirilmiş , sürekli alıştırmalarla doruğa erişmiş bir ruha nasip olur . Biz bu amaç için doğmuşuz , erdeme erişmek için , ama erdemsiz doğmuşuz . En iyi yaratılmışlarımızda bile , bu amaca erişmek için çalışılmazsa , erdemin ilkel maddesi vardır sadece , erdem değil !
Kardeş, dünya kördür ve sen de oradan geliyorsun filvaki.
Siz yaşayanlar feleklere atfediyorsunuz hâlâ her sebebi,
Sanki oymuş gibi, Her hareketin zaruri menşei.
Şayet bu olsaydı vaki, kaybederdiniz hür iradenizi,
Ve adalet de tecelli edemezdi,
Seçemeseydiniz iyi ameldeki sevinci, kötüdeki musibeti.
Sayfa 385Kitabı okudu
Hukukçu Bernard (Dov) Joseph, bu despotluk sistemini protesto ederek şöyle haykırıyordu: "Hepimiz resmî teröre teslim mi olacağız?.... Hiçbir vatandaş sorgusuz sualsiz hayat boyu hapsedilmekten emin değil... yönetimin herhangi bir kimseyi, herhangi bir zamanda sürgün etme yetkileri sınırsız... Yönetimin kanunu ihlal etme suçu işleme diye bir derdi yok, herhangi bir büroda alınmış bir karar kâfi..." Aynı Bernard (Dov) Joseph İsrail'in Adalet Bakanı olduğunda o aynı kanunları Araplara karşı uygulayacaktır.
Sayfa 134Kitabı okudu
Kanunlar adalet için vardır. Doğru olanın yanında olmakla övünür. Ama kim bilir kaç kanun, adaletsizlik için kullanılmıştır! Dahası adaletsizlik, kanunlardan kim bilir ne kadar güçlü, ne kadar diktatörce faydalanmıştır.
