Adem Sansar
@ademsansar
"Ameldeki nifak eğer tevbe ve istiğfarla temizlenmezse, zamanla itikada sirayet eder."
Şair’ül İslam Yunus Kokan
Şair’ül İslam Yunus Kokan90 okur puanı
Ağustos 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Evet, evliyanın görülmesinde Allah’ı hatırlatan husus giyilen cübbe ve sarılan sarık yahut uzun sakallar değildir. Onların görülmesiyle Allah (c.c)’ın hatırlanması kalbi ve ruhani olgunlukları ve üzerlerindeki Allah’ı tanımadaki derinliklerindendir. Yoksa cübbe giyen ve sarık saran milyonlarca sakallı insan vardır. Ancak hepsinde aynı duygu tam manasıyla yaşanmıyor ve yaşanamıyor.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Üstad-ı Mutlak Resûlullah (s.a.v) Allah dostlarını tarif ederken şöyle buyurmuştur:
“Evliyaullah o kimselerdir ki, görüldükleri zaman Allah hatırlanır.”
Ne yazık ki tasavvufun özünü anlayamayan birtakım kimselerde mürur-u zamanla, sanki Allah’ın rızası ve muhabbeti keşif ve kerametle kazanılıyormuş gibi, bu mertebeye ermek için riyâzet ve mücâhede bir vasıta hâline gelmiş, bu durum kerametlerin büyük ilgi görmesine ve yaygınlaşmasına sebep olmuştur. Evet, riyâzet ve mücâhede elbette olmalı; lakin Allah’ın rızasını ve sevgisini kazanmak için olmalı, keşif ve keramet için değil.
Tasavvufun asıl maksadı müttaki bir mümin olmaktır. Bu gaye için çalışan müminlerde kimi zaman kerametler zuhur eder. Ancak amacı Allah’ın rızasını ve sevgisini kazanmak olan kul buna pek önem vermez, belki günahının nasıl bilinmesini istemiyorsa bu hâlinin dahi bilinmesinden son derece hayâ eder.
Evet, kimi mümin abdal olup kerametten, kimi mümin âşık olup muhabbetten, kimi mümin ârif olup zikir ve marifetten bahsetse de bunların en süfli ve en aşağısı maddî, zahiri, hissî ve sûrî olanı keramet-i kevniye; en ulvi ve en yükseği ise şüphesiz zikirdir, marifettir, Allah’ı hakkıyla tanıyabilmektir.