Yalçın Küçük
Pitzipios'un Sultan Abdülmecit için ileri sürdüğü bu öngörüsü o dönemde gerçekleşmedi. Ama şimdiler-de yani devr-i Cumhuriyette saltanat süren asaletsiz ha-nedanların, Avrupa Birliğine adaylığımızın bilmem ka-çıncı ve de son kez ilanıyla birlikte, hanedanlarının gele-ceğini sağlama bağlamak için aynen ve tıpatıp Pitzipi-os'un önerdiği Hıristiyanlaşma yoluna girdiklerini söyle-mek fazla abartılı olmasa gerektir.
Bakınız Yalçın Küçük, "Kayıplarımıza
Ağıtlar-1 Türkiyat” başlıklı makalesinde
neler yazıyor:
Umuda Yürümek
Hacer'i düşünürken susuzluğun ikna edici gücü, çölün usandırıcı sıcaklığı bizi kendimize getirmez mi? Ya İsmail'in hıçkırıkları? Susup dinlerseniz, işitirsiniz yalvarmalara, yakarmalara karışan İsmail'in sesini. Bu ses bir çağrıdır aslında, Hz İbrahim'in çağrısı gibi, hacer'in yürümesi, koşturması gibi.
KENDİ ÇÖLÜMÜZDE ÇIKTIĞIMIZ VE HER ZAMAN BİZİ SARSAN YOLCULUKLARI AKLIMIZA GETİRMEMİZ İÇİN BİR ÇAĞRI.
'Allah bize yeter, demişti Hacer, tevekkül içerisinde. O bizi himayesiz bırakmaz..
Sayfa 58Kitabı okudu
" Zulüm nedir ? Zulüm kafirliktir, şirktir. Bu şirki başkalarının gönlüne cebren kazimaktir, haksızlıktır, adaletsizliktir. Zulüm işkencedir. Zulüm, eli kolu bağlı mazlumların üzerine varil bombaları atıp, onları en hunhar şekilde katletmektir.Zulum kıyıya balinalar vurduğunda ağıtlar yakıp aynı kıyıya çocuklar vurdugunda kılını kipirdatmamaktir. "
Etrâk-ı Bî-İdrâk (idraksız, aptal Türkler) ...
Kendilerine Rumî yani Romalı diyen Osmanlıların bu "idraksız"larda hoşlanmadığı şey ise ırkları ya da konuştukları dil değil, merkezi hükümetin fiskal ve idaresel hesaplarını bozan göçebe yaşam biçimleriydi. Bunlar bir de onaltıncı yüzyılda işi Osmanlıların can düşmanı Safevilerin peşine takılıp şaha ağıtlar yakmaya kadar vardırınca, tam anlamıyla imparatorluğun istenmeyen adamları, içerideki İrlandalıları oluvermişlerdi.
Sayfa 147Kitabı okudu
