"Ethics" kelimesi Yunanca "karakter" anlamına gelen "ethos" kelimesinden türetilmiştir. "Kültürel ethos" dendiği zaman, bir kültüre veya alt-kültüre ayırt edici özelliğini kazandıran ya da o kültürün özel niteliğini belirleyen hâkim değerlerin, fikirlerin ve ideallerin tümü anlaşılır. Biz ethos'a, ancak bir soyutlama yaparak ve ideal olanı arayıp bularak ulaşabiliriz. Ethos'tan türetilmiş ethics terimi de, özel anlamda ya da teknik bir terim olarak kullanıldığı zaman, ideal olana, soyut olana işaret eder. Ethics, değerlerin ve ahlâk kurallarının incelenerek ilkeler halinde ortaya konulması sonucunda oluşur. Bir anlamda bir ahlâk sistemi, bir ahlâk görüşü ya da anlayışıdır. Bu bakımdan, ethics toplumda yaygın olan ahlâk kurallarından daha özel, daha bireysel ve daha felsefîdir.
Bir Budist, bir Hıristiyan ya da bir Islâm ahlâkından veya belli bir tarikatın ahlâkından söz ettiğimiz zaman, burada kastedilen genel bir ahlâk değil, özel bir ahlâktır, bir ethics'tir. Bir iş ya da meslek ahlâkından, bir lonca ahlâkından ya da bir Ahî ahlâkından, bir hekimlik ahlâkından söz ettiğimiz zaman da, burada söz konusu olan yine ethics'tir. Bir kişiye ya da bir filozofa ait olan özel bir ahlâk görüşünden söz ettiğimiz zaman da yine ethics'ten söz etmiş oluruz. Bütün bu örneklerde söz konusu edilmiş olan ahlâk kuralları, belli bir fikrin, belli bir dünya görüşünün ya da belli bir felsefî görüşün uygulanması amacıyla orta ya konulmuş olan kurallardır.
Sayfa 37 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
İslâm'ı iman, ibadet ve ahlak alanına hapsederek beşerî sistemlerin ömrünü uzatma gayreti içerisinde olanlar, Kur'ân-ı Kerîm'in bir hukuk kitabı olmadığını, İslâm Hukûku'nun fukahanın zorlamasıyla telif edildiğini iddia etmekte; Tarihselciler ise ahkâm ayetlerinin tarihsel olduğunu söyleyerek fıkhı var eden Kur'ân-ı Kerîm'i hedef almaktadır.
Kur'ân-ı Kerim, pek çok mevzunun yanında hukuki mevzulardan da bahsetmektedir. Bazı ayetler hukuka dair genel ilkeler ortaya koyarken, bazıları da hükümleri mufassal bir şekilde beyan etmektedir. Hukukla bir alakası yok denilen Kur'ân-ı Kerîm'in en uzun ayeti borçlar hukukuyla alakalıdır. 208
Bana göre Ahlak felsefesi
Ahlak felsefesi, insan davranışlarının doğru ve yanlışını inceleyen bir disiplindir. Ahlaki düşünce, değerler, erdemler ve etik ilkeler üzerine odaklanarak, insanların eylemlerinin temelinde yatan prensipleri anlamaya çalışır. Ahlak felsefesi, bireyin toplumsal normlara, vicdanına ve özgür iradesine dayalı olarak nasıl hareket etmesi gerektiği konusunda derinlemesine bir anlayış sunar. Ahlaki düşünce, toplumların ve bireylerin etik sorumluluklarını anlamalarına katkıda bulunarak, adil, dürüst ve insan haklarına saygılı bir yaşam tarzını teşvik eder.
Ahlak felsefesi, temelde insanın karakter gelişimini ve toplumsal ilişkilerini şekillendiren değerleri ele alır. Bu değerler, genellikle doğruluk, adalet, dürüstlük, özgürlük gibi kavramları içerir. Ahlaki kararlar, bireyin içsel bir pusulası olan vicdan tarafından da etkilenir.
Ahlak felsefesi aynı zamanda etik kuralları ve sorumlulukları da içerir. Bireylerin ve toplumların etik değerlere uygun davranışlar sergilemesi, sadece kendi iyilikleri için değil, aynı zamanda genel toplum refahını artırmak için de önemlidir.
Ahlak felsefesi, çeşitli düşünce okulları tarafından farklı perspektiflerle ele alınır. Metaetik, normatif etik ve uygulamalı etik gibi alt dallarıyla, ahlaki sorunları çeşitli açılardan değerlendirir. Bu disiplin, insan davranışlarının nedenlerini, etik normları ve ahlaki değerleri sorgular, bu sayede bireyleri daha bilinçli ve ahlaki bir yaşam sürmeye teşvik eder.
_Tanrı, ışığı yaratmıştır. Demek ki ilk Üstad-ı Azam Mason, Tanrı’nın kendisidir.
_Adem Baba, ilk masonlardandır ve Tanrı tarafından Cennete mason olarak kabul edilmiştir. Bu, masonluğun eylem olarak değilse de bir oluş kudreti olarak daima var olduğunu söylemenin bir tarzıdır. Çünkü masonluk, insan ruhunun ilk ve eski bir ihtiyacına cevap
Genel Kültür, İdealizm, Materyalizm…
_Evrimsel Psikoloji_
_Beynimiz evrimleşiyor. Artık, mağara adamları gibi kadınların başına vurup saçlarından sürüklemek yerine kulaklarına güzel saçmalıklar, boş şeyler fısıldıyoruz. Çağ’a uyum sağlayamayan medeniyetsizler ise doğal seçilimle elenmeye başlıyor.
_Evrimsel psikoloji, insanın sinir sisteminin doğurduğu davranışların evrimsel
Fakat akıl dışı eğilim daha güçlü olduğunda bile seçme özgürlüğünü hangi etkenlerin desteklediğini soracak olursak, daha kötüden çok daha iyinin seçilmesinde belirleyici olan etkenin farkındalıkta yattığını buluruz. (1) İyiyi ve kötüyü neyin oluşturduğuna ilişkin farkındalık; (2) somut durumda hangi eylemin arzu edilen amaca uygun bir araç
Sayfa 160Kitabı okudu
_Aklı başındalık, düşünüp-taşınıp, tartıp, tercih etmeye yönelik bir erdemdir ve bir anlamda pek çok erdemin ustasıdır. Bu bağlamda basiret ve zeka gibi yine ruhun bu kısmına ait erdemler, aklı başındalığın kalfası, ruhun diğer kısmındaki karakter erdemleri ise çırağı konumundadır. Öte yandan erdemlere yönelik doğal eğilimin söz konusu olduğu
