Muwahidah Ashabu’l Hadis
@ahlul_asar
Ey Kadınlar Topluluğu Dininizi öğrenin!
Biz Bu Dinin Yeryüzündeki MuhafıZı Olmaya Talibiz Bi iznillah taala!
Din ancak rivayet iledir.
Şu anda okuduğu kitaplar
Zunnûn al Mısrî dedi ki;
Kendisini temizleyip Rabb'inin kapısında durana müjdeler olsun.
Bedenini ibadete alıştırana müjdeler olsun, hayatı boyunca Allaha itaat eden müjdeler olsun!
Kitâbu'z Zûhd | İmâm Beyhakî | 742
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
❌ Mevlid Kandili
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَدّاد حفظه الله:
ومن بدع الصوفية الموالد التي يُقيمها القبوريون .
وهي من التشبه بالكفار والزنادقة والجهال.
وفيها طعن عظيم على السنُةً وأهلها بأنهم لم يكونوا يُحسنون تكريم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الصالحين !
وأول من أحدثها العُبَيْديون الملاحدة الذين لَقَّبوا أنفسهم زورًا بالفاطميين
فأحدثوا ذلك في القرن الرابع , ثم أُحْدِث ما سموه المولد النبوي في بلدة إربيل بالعراق في القرن السابع , وعمل ملكها فيه احتفالاتٍ كباراً وأطعمة ظناً منه أن هذا هو الفرح بمولده صلى الله عليه وسلم !
والصلاة وهي من أعظم القربات ، لو صلاها إنسانٌ في غير وقتها متعمداً
لكان مذمومًا مخالفاً للسنة غير مقبول بل هو معاقَبٌ على البدعة.
كما قال سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى لمن يصلي في غير وقت صلاة :
( يُعَذِبُكَ اللهُ عَلَى خلافِ السُنةِ ) .
واتخاذ القبور كالكعبة والموالد كالحج هذا من الشرك الأكبر!
~ Sufiyye fırkasına ait bidatlerden biri de, genelde kabirleri tazim eden kimseler tarafından kutlanılan mevlidlerdir.
Kafirlere, zındıklara ve cahillere benzemenin bir çeşidini teşkil eden bu adet (salih kimselerin doğum gününü kutlamak) aynı zamanda hem Sünnet’e hem de onun ehline karşı ağır bir ta’n (kötüleme, dil uzatma) içerir.
Zira şu iddiayı içerisinde barındırır:
“Ehli Sünnet ne Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’e ne de salih kimselere hakkıyla değer vermediler."
Bunu ilk kez dördüncü asırda icat edenler kendilerini yalandan “Fatimiler” diye isimlendiren mülhid Ubeydiler’dir.
Bundan sonra da yedinci asırda Irak’ın Erbil şehrinde “Mevlid-i Nebevi” olarak isimlendirilip, oranın meliki tarafından “Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in doğumuna sevinmek” adı altında büyük kutlamalar düzenlenip yemekler verilerek idrak edilmeye başlandı.
- Şu bilinmelidir ki; namaz, Allah’ı en çok razı eden ibadetlerden olduğu halde onu bile bile
Allah'ın Dini İslamda KANDİL YOKTUR!
⛔️ Mevlid Üzerine Bir Söz
... Allâme eş-Şevkanînin mevlidin hükmüyle alakalı bir araştırması var, o araştirmada şu sözleri kaydetmiştir:
~ "Kitaptan, Sünnetten, icmadan, kıyas ve istidlâlden, Mevlidi ispatlayan bir delile henüz rastlamadım, bilakis Müslümanlar Mevlidin ne en hayırlı nesiller ne de onların peşinden gelenler ne de daha sonra onların peşinden gelenlerin asrında mevcut olmadığı hususunda icmâ etmiştir."
📚El-fethu'r-Rabbâní (2/1087)Abdullah bin Abdurrahim el-Buhari.
🚫 Mevlid Kandili ve Kandil Gecelerini Kutlayanlar Bizden Değildir ❗️
~ İslam da Regaib Gecesi, Mevlid Kandili, Beraat kandili gibi kandiller yoktur. ❌
🌙 Rabiulevvel Ayı
✅ Bu ay, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in vefatıyla İslam ümmetinin en büyük bir musibete uğradığı aydır.
📌Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğu sabit olmuştur:
~ “Sizden biriniz bir musibete uğradığında benim vefatımla uğradığı musibeti düşünsün. Zira bu musibetlerin en büyüğüdür.”
📚İbn Mace 1599
✅ Muttasıl olarak zayıf senedle rivayet etti.
📚Darimi (85, 86) ve İbn Sad (2/75) sahih fakat mürsel olan iki tarikle rivayet ettiler. Rivayet yollarıyla hadis hasendir. Nitekim Şeyh Elbani es-Sahiha’da (1106) sahih demiştir.
✅ Nitekim Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in Rebiulevvel ayında vefat ettiği hususunda ihtilaf yoktur. Hatta Ubeydîler, Rebiulevvel ayının 12. Gününü seçmişler ve Mısıra hükmettikleri sırada Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in doğumu ile ferahladıklarını iddia ederek kutlamalar ve törenler ortaya çıkarmışlardır. Hâlbuki ilim ehlinin geneline göre bu tarih, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem’in vefat tarihidir.
📚Bkz.: İbn Sad Tabakatu’l-Kubra (2/272-275) Zehebi Tarihu’l-İslam (s.568571) İbn Hacer Fethu’l-Bari (8/129, 130) el-Bidaye ve’n-Nihaye (3/373-380) Hafız İbn Receb Letaifu’l-Mearif (s.97-113)
✅ El-Fakihani şöyle der:
~ “Nebi sallallahu aleyhi ve sellem Rebiulevvel ayında doğmuş olmakla beraber, bu ay aynı zamanda vefat ettiği aydır. Bu ayda sevinmek, üzülmekten daha uygun değildir.”
📚el-Mevrid’de s.14
📌Muhammed b. Abdisselam eş-Şukayri el-Mısri şöyle der:
~ “Nebi sallallahu aleyhi ve sellem
🪔 Kandil/Mevlid kutlamak ne zaman peyda olmuştur?
İlk olarak hicretten 300 yıl sonra ilk kez Mısır'da, Şii Fatimiler döneminde Mevlid; 400 yıl sonra da Kudüs'te Mirac, Regaib ve Berat geceleri kutlanmaya, bu geceler camilerde toplu biçimde yapılan ibadetlerle geçirilmeye başlandı.
Daha sonra bu kutlamalar İslam dünyasının bazı bölgelerine yayılarak gelenekleşti. Kadir gecesi haricinde ne Kur’an-ı Kerim’de ne hadis-i şeriflerde sahih bir bilgi vardır.
Din adına yapılan her şeyi, kendi tabii sınırları içinde ele almak, ne artırarak ne eksilterek, Kur’an ve onun tebliğcisi Peygamber ﷺ tarafından nasıl tebliğ edilip öğretilmişse, o kadarıyla almak gereklidir. Sahabe bu dini nasıl anlamış , neler yapmış bizler nasıl anlıyor neler yapıyoruz mukayese etmeliyiz. Aksi halde kendi ellerimizle dine müdahalede bulunmuş, işimize geldiği veya hoşumuza gittiği gibi dinde bazı ilave veya eksiltmelerde bulunmuş oluruz. Bizden önceki din mensupları da (ya kasıtlı veya iyi niyetle, ama) tam da bu şekilde dinlerini değiştirmişlerdi.
Bazı alimlerin (!) muhtemelen iyi niyetle zamanlarına ait bir maslahat gözeterek, ancak yeterince tahkik etmeden adına “kandil geceleri” denen gün ve gecelerle ilgili söyledikleri muhakkik âlimler tarafından eleştirilmiştir. Mesela İmam Gazali’nin “İhyau Ulûmu’d-Dîn” adlı eserine aldığı rivayet ve nakiller bu türdendir. Gazali’nin “Bu gece her rekatta Fatiha’dan sonra 11 İhlas okunmak suretiyle kılınacak yüz rekat veya her rekatinde Fatiha’dan sonra 100 İhlas okunan 10 rekat namazın çok sevap olduğuna dair naklettiği rivayet”
(İhya, I, 555 vd.)
Zeynuddin el Iraki ve İmam Nevevi gibi âlimler tarafından uydurma olarak nitelendirilmiştir.
Mevzu hadisler konusunda çalışması olan Aliyyu’l-Kari de, bu rivayetin uydurma olduğunu belirttikten sonra, Berat Gecesi