Fatih Devrine Genel Bakış
1451’de Fatih Sultan Mehmed tahta çıktığında, Fetret Devrinin neden olduğu buhran atlatılmış ve Ankara Savaşı öncesindeki sınırlara aşağı yukarı yeniden ulaşılmıştı. Osmanlı Devleti; Balkanlar’daki Tuna Nehri ile Doğu Anadolu’daki Fırat Nehri arasındaki coğrafyaya büyük ölçüde yerleşmiş durumdaydı. İstanbul’un Fethi’nden
Büyüklerin Hazinesi Alimlerin Mihenk Taşı Kenzü'l-Kübera ve Mehekkü'l-UlemaŞeyhoğlu Mustafa · Büyüyen Ay Yayınları · 20137 okunma
Benim yaşadığımı yaşayan, benim hissettiklerimi hisseden, benim özlemlerimi taşıyan, benim isyanlarımla isyan eden arkadaşlarımın cılız bir tercümanıyım.
Bir Abdullah vardı, öldü dediler,
Ne ey'oldu kardeş öldün kurtuldun.
Kefeni komşular aldı dediler,
Ne ey'oldu kardeş öldün kurtuldun.
Gömlek giymez, haziranda üşürdün,
Arkan ile kuru çalı taşırdın,
Her battıkça acı acı kaşırdın,
Ne ey'oldu kardeş öldün kurtuldun.
Sayfa 124
Osmanlı eğitimcilerinin inandığı önemli bir ilke vardı: Ahlakı bozuk insandan alim olmaz, olsa bile kimseye faydası dokunmaz.
Sayfa 266 - Oscar yayınlarıKitabı okudu
Alim bir Mücahid
... Sinan Paşa şehîd oldu.
Yavuz, Mısır’a girerken, çok mahzun idi:
“Mısır’ı aldık, lakin Sinan Paşa’yı kaybettik!..” diyordu. Bu sözleri ile, alim bir mücahidin kaybını, bir Mısır fethine denk görüyordu. Yahya Kemal, bu hicranı şu şekilde ifade eder:
“On Mısr’a bir Sinan bedel olmazdı ey kaza.
Kudretlu padişahı bu hal etti telh-kam”
Donup kalmıştım. Yatılı okuldan dönerken yaptığım yaz tatili planları içinde ağabeyime rol vermediğimi sanıyordum ama içimde tutuşan ateşe bakılırsa meğerse ona başrol vermişim. Fakat o gitmişti. Bir veda fırsatı bile bulamadan, bir telefon bile etmeden gitmişti.
Sayfa 94 - Timaş Yayınları, 2005Kitabı okudu
Aldanma cahilin kuru lâfına
Kültürsüz insanın külü yalandır
Hükmetse dünyanın her tarafına
Arzusu hedefi yolu yalandır
.....
Cahil okur amma âlim olamaz
Kamillik ilmini herkes bilemez
Veysel bu sözlerin halka yaramaz
Sonra sana derler deli yalandır.
Mekke ve Medine'nin Fâtihi Yavuz Sultan Selim Han Hazretleri
Akkoyunlu sultânları yanından Osmanlı hizmetine gelen büyük âlim ve münşî İdrîs-i Bidlîsî (Bitlîsî) "Kanûn-i Şehinşâhî" adıyla I. Selim'e bir "nasîhatnâme" sunmuştur. Orada "meclis-i işret" (içki âlemleri) kadîm şehinşâhların bir saltanat âdeti olarak gösterilir.
Sayfa 220Kitabı okudu
Yavuz Sultan Selim ve Âlim İdris-i Bitlisî.....
İdris-i Bitlisî yetenekleri, yönetim becerisi ve ikna gücü ile bütün Kürt aşiretleri üzerinde etkili olmayı başarmıştı. İdris-i Bitlisî’nin bu vasıflarını iyi bilen Yavuz Sultan Selim, neredeyse Kürdistan bölgesinin tamamının yönetimini İdris-i Bitlisî’ye bıraktı ve kendisine çok sayıda hediye gönderdi.
Sayfa 47 - Nesil Yayınları
