_Hissedebileceğiniz en güzel şey, hayatın esrarlı tarafıdır. Sanatın ve bilimin beşiğinde, bu ana duygu vardır. Onu bilmeyen, dünya karşısında şaşkınlık ve hayranlık duymayan kimse, ölü gibidir.
_Delilik şüphesiz aptallıktan daha iyidir, delilik var olmuş bir zekânın yok oluşudur. Aptallık ise var olmamış bir zekânın var olmamaya devam
Düşüncelerine dikkat et; SÖZLERİN olur,
-Sözlerine dikkat et; EYLEMİN olur,
-Eylemlerine dikkat et; ALIŞKANLIĞIN olur,
-Alışkanlıklarına dikkat et; KARAKTERİN olur,
-Karakterine dikkat et; KADERİN olur
Bana göre böylesi bir ikazı gerektiren ilk ve önemli husus yiyip içtiklerimizdir . Çünkü gerçekten yiyip içtiklerimiz kaderimiz oluyor genler bir takım aminoasitlerden ibarettir ve o da bizim yediklerimizden,içtiklerimizden hayat bulur.
Sayfa 146Kitabı okudu
Fikir bir isteğin, bir arzunun, bir amacın sonucudur. Size fizyolojik ya da psişik açıdan gereksinimim olduğu için sizinle ilişkideysem, o zaman o ilişkinin bir fikre dayandığı bellidir, çünkü sizden bir şey istiyorum demektir. Bir fikre dayanan böylesi bir ilişkide kendini açığa vurma olamaz. Bu, yalnızca alışkanlığın yerleştiği bir devinirlik, bir etkinlik, bir tekdüzeliktir. Bu durumda böyle bir ilişki her zaman bir yük, bir sıkıntı, bir uğraşma, bir savaşım olacak, bize acı verecektir.
Sayfa 30 - KrishnamurtiKitabı okudu
Bu alınganlık onun yanlış türden gıdalara tepki göstermesine yol açıyordu. Şunu belirtmek gerekir ki, belli bir konuda öne çıkmış, tanınmış olmak da, böyle bir ün de onu taşıyan kişinin doğru yönde ilerlemesi için sürekli beslenmek durumundaydı. Bir ün, yalnızca bu ünün belirleyeceği türden bir gıda ile kendine özgü bir biçimde
Utopia'lılar avı özgür insanlara yasak etmişler, onlara yaraşır görmedikleri bu işi sadece kasaplara bırakmışlardır ve daha önce söylediğimiz gibi, kasaplık da yalnız kölelerin işidir. Hatta, onlara av, hayvanları öldürmenin en aşağılık yoludur. Av dışındaki hayvan öldürme yolları daha dürüst sayılır. Çünkü hayvanları belli bir yarar için öldürmek başka, avcı gibi sadece kan dökme zevki için öldürmek başkadır. Öldürme zevki sadece hayvanları öldürmekte kalsa bile, ancak bir zorbalık eğiliminden gelebilir ve bu eğilim zamanla zorbalığın ta kendisi olabilir. Utopia'lılar bütün bu zevkleri ve bunlara benzer daha birçoklarını horgörürler. Başkaları ne kadar değer verirse versin, tabiata aykırı sayarlar bunları. Bunlar insana ne kadar tatlı bir sarhoşluk verirse versin, gerçek bir zevk değildir onlar için. Çünkü, derler, böylesi zevk tabiattan gelme değil, bize acıyı tatlı gibi gösteren, kötü alışkanlıklardan gelir. Nasıl ki gebe kadınlara zift baldan daha tatlı gelebilir. Oysa, hastalık ya da alışkanlığın insanlara verdiği duygular, tabiatın gerçek tadını değiştiremez, bizim duyduğumuz bir tadın hiçbir nesnenin özünü değiştiremeyeceği gibi.
Sayfa 67Kitabı okudu
