Birinin yaşamını kaybetmesi, onu, diğer türlü geleceğini meydana getirmiş olacak bütün deneyimlerden, etkinliklerden, projelerden ve zevklerden mahrum bırakır. Kısaca, yaşamımı alırsanız geleceğimi de alırsınız. Bu tek başına, kişilerin doğası veya hakları hakkındaki bütün derin düşüncelerin dışında, birini öldürmenin yanlış olma nedenidir.