Allah'ın Rasulü (sav) bize iki tane vaiz bırakmıştır. Bunlardanbirisi konuşarak, diğeri de susarak öğüt vermektedir.
Konuşan Kur'an'dır. Susan ise ölümdür. Bu ikisi öğüt vericiolarak insana yeter. Vallahi ben ölüm korkusu bir an aklımdan çıksa kalbimin beni fesada sürükleyeceğinden endişe ediyorum.
Sayfa 61Kitabı okudu
Malum gündem üzerine
Nasıl kardeş olup kucaklaşacağımızı
bize öğreten Allah Rasulü (sav), ümmet arasında ihtilaf çıktiğnda da ne yapmamız gerektiğini bize bildirmiştir:
"Yakında büyük fitneler çıkacak.O zaman (yerinde) oturan
ayaktakinden,ayaktaki yürüyenden,
yürüyen koşandan daha hayırlidır."
(Buhari)✨
Dr. İhsan Şenocak Hocaefendi✨
Allah Rasulü (sav):
"Allah düşmanlarınızın kalplerinden, sizin heybetinizi çekip alacak, Allah kalplerinize Vehn'i bırakacaktır." buyurdu. "Vehn nedir Ey Allah'ın Resulü?" diye soran Ashab'a: "Dünya sevgisi ve ölüm tiksintisidir" diye cevap verdi. Başka bir rivayette ise: "Savaş tiksintisidir" diye cevap vermiştir. "Sen Allah yolunda savaş, (kimse seninle savaşmazsa) yalnızca sen savaşla mükellefsin. Mü'minleri de savaşa teşvik et, olur ki Allah kafirlerin gücünü bertaraf eder. Allah daha güçlü, cezası daha çetin olandır."
Sayfa 19
Peygamber Efendimiz’in bir sohbeti sırasında, cennetle müjdelenen sahâbîlerden Sa’d İbni Ebû Vakkâs çok duygulanmış ve:
- Âh, keşke şimdi ölmüş olsaydım! diye hıçkıra hıçkıra ağlamaya başlamıştı.
O zaman Allah Rasulu sav bu sevgili arkadaşını şöyle uyarmıştı:
“Sa’d! Eğer cennetlik isen, hayatının uzun ve yaptıklarının iyi olması senin için daha hayırlıdır…”
(4/Nisâ, 76)
İsrail ile Ticaret; Allah'a, Rasülü'ne ve Müslümanlar'a İhanettir!
Dün İstiklal Caddesinde kalabalık bir grup, Filistin’de yaşanan bunca yıkıma ve can kaybına rağmen İsrail ile ticaretin devam etmesini ve gasıp Yahudi varlığına lojistik destek sağlanmasını eleştirerek bir yürüyüş gerçekleştirdi. İsrail ile ticaretin son bulması
yıldızlar
Yürek sınavının gerektirdiği bedelleri, canları pahasına da olsa seve seve veren, Allah Rasulü (sav)'in aziz dostları yıldızlaşıp tüm zamanlara ışık tutmaktadırlar...
Sayfa 26
Cabir ile Ebu Said(r.anh)'den gelen rivayette de Rasulü Ekrem (sav):
"Gıybetten sakınınız; zira gıybet, zinadan daha şiddetlidir. Çünkü zina eden kimse tevbekar olur, Allah da kendisini affeder, fakat gıybet edilen affedinceye kadar gıybet eden affedilmez."
Sayfa 115Kitabı okudu
Mescidi Aksa'nın özgürlüğü..
- NİSÂ SÛRESİ -
Ömer Nasuhi Bilmen tefsirinde şöyle izah eder;
(Artık) Habibim Ya Muhammedi-as- (Allah yolunda savaşta bulun) ehli küfr ile cihada devam et (sen nefsinden başkası İle mükellef olmazsın) sen yalnız kendi yaptıklarından sorumlusun, başkalarının fiil ve hareketlerinden dolayı mükellef ve mesul değilsin. Binaenaleyh sen yalnız kendi başına olsan da
Cihat Gökçeoğlu
@_MEG_
·25 March 14:54
O HÂLDE, tek başına kalmış olsan bile cihadı terk etme zâlimlere karşı ALLAH YOLUNDA SAVAŞ! Unutma ki SEN, ANCAK KENDİ eylemleriNDEN SORUMLUSUN.
(84. Ayet)
"Allah Rasulü (sav) Muaz (ra)'a şöyle buyurmuştur: 'Bulunduğun her yerde Allah'dan kork ve kötülüğün arkasından iyilik yap ki onu silsin. İnsanlara da güzel bir ahlakla davran."
Ömer radıyallahu anhu
Ömer (ra) bir gün Peygamber (s.a.v)'in evine geldi ve yaklaştığında Peygamber'in (s.a.v) huzurunda bağırılmayacak kadar yüksek sesle bağıran kadın sesleri duydu. Bunun yanısıra kadınlar bir de Kureyş'liydi, yani Muhacirlerdendi. Bu da Ömer'in onların Mekke'li kadınlara nazaran daha serbest ve kendine güvenen Medine'li
Sayfa 312Kitabı okudu
İlk semâ Hazreti Ebu Bekir'e dayandırılır. Bir gün Hazre ti Peygamber (sav), sağ tarafında oturan Hazreti Ebu Bekir'e ba- karak şöyle dedi: "Allah'tan sana gelen bir selâmdan ötürü seni kutlarım. Cebrail şimdi geldi ve "Şu abaya sarınan sağındaki adam kimdir?" diye sordu. Ben, "Bu Ebu Bekir'dir. Mekke fethinden önce bütün malını benim için harcadı, beni tasdik etti, kızını bana nikāhladı." dedim. Cebrail, Allah'ın kendisine selâm gönderdiğini ve bu fakir halinde kendisinłen razı olup olmadı- ğını sorduğunu söyledi. Bunun üzerine Hazreti Ebu Bekir uzun bir süre ağladı, sonra ayağa kalkıp cezbeyle dönerek; "Ey Allah'ın Rasulü! Ben Allah'ın kazā ve kaderine razı ve teslim olmuşumdur." dedi. İşte bu vecd ile dönüş Mevlânâ yolunun alâmet-i farikası olmuştur.
Mevlâna hazretleri Hazreti Ebubekir'in soyundandır. Meş- rebi de Hazreti Ebubekir'den gelen Kübreviyye tarikati üzerinedir. O, semâyı müzik olmadan, doğal olarak yapardı. O dönemde yaygın olan üç saz vardı: bendir, ney ve rebab. Mevlână hazretleri Mesnevî ve Dîvân-ı Kebir adlı kitaplarında musikiye ve saz aletlerine çokça vurgu yapar. Zaten Mesnevî'nin ilk beyti neyden bahsederek başlar. Bazıları onun rebab çaldığını söylerler. Ama bu kesin bir bilgi değildir.
Sayfa 50Kitabı okudu
16 -Enes bin Mâlik Ra : Allah rasulu sav şöyle buyurmuştur: “Kulunun tövbe etmesinden dolayı Allah Teâlâ'nın duyduğu memnuniyet, sizden birinin ıssız çölde kaybettiği devesini bulduğu zamanki sevincinden çok daha fazladır.”
(Buhari, Davut 4 müslim Tevbe 178)
Sayfa 16 - Hüner yayınevi Kasım 2014 konyaKitabı okuyor
Ama seveceksen Hz. Talha gibi seveceksin. Nasıl mı? Anlatayım. Rümeysa'ya aşıktır Talha.. O zamanlar müslüman değil daha. Yolda giderken bakıyor ki Rümeysa orda, duruyor. Daha önce Rümeysa'ya dediklerini tekrarlıyor; "Seviyorum Rümeysa seni, evlen benimle". Rümeysa içten içe beğenmesine rağmen kabul etmiyor. Neticede o bir müslüman değil. Ama mert, karakterli biri. Bir anda aklına Rasulullah (sav) geliyor. Dönüyor Talha'ya; "O'na git" diyor. "Kime?" diye soruyor Talha. Rümeysa; "O'na, Hz Muhammed'e" diyor. Koşuyor Talha, Rümeysa için, aşkı için, koşuyor çatlarcasına. O'na koşuyor. Rasulün kapısının önündedir şimdi. Giriyor içeri. O'nu görünce çözülüyor dizlerinin bağı. İşte karşısında Allah Rasulü. Bir müddet sonra çıkıyor oradan. Yine Rümeysa'yı görüyor. Bu kez Rümeysa soruyor ona; "Gittin mi? "Evet" diyor Talha. "Aşık oldum O'na, üzgünüm Rümeysa, senden daha çok O'nu seviyorum artık üzgünüm." Kuşlar gibi Rümeysa, nasıl seviniyor bak. "Teklifin geçerliyse hâlâ evlenelim" diyor. Eğer seveceksen Allah'ı ve Allah için olanları sev. Çünkü, hak etmeyenleri sevmek, bir türlü israftır!