Cabir ile Ebu Said(r.anh)'den gelen rivayette de Rasulü Ekrem (sav):
"Gıybetten sakınınız; zira gıybet, zinadan daha şiddetlidir. Çünkü zina eden kimse tevbekar olur, Allah da kendisini affeder, fakat gıybet edilen affedinceye kadar gıybet eden affedilmez."
Sayfa 115Kitabı okudu
Mescidi Aksa'nın özgürlüğü..
- NİSÂ SÛRESİ -
Ömer Nasuhi Bilmen tefsirinde şöyle izah eder;
(Artık) Habibim Ya Muhammedi-as- (Allah yolunda savaşta bulun) ehli küfr ile cihada devam et (sen nefsinden başkası İle mükellef olmazsın) sen yalnız kendi yaptıklarından sorumlusun, başkalarının fiil ve hareketlerinden dolayı mükellef ve mesul değilsin. Binaenaleyh sen yalnız kendi başına olsan da
Cihat Gökçeoğlu
@_MEG_
·25 March 14:54
O HÂLDE, tek başına kalmış olsan bile cihadı terk etme zâlimlere karşı ALLAH YOLUNDA SAVAŞ! Unutma ki SEN, ANCAK KENDİ eylemleriNDEN SORUMLUSUN.
(84. Ayet)
"Allah Rasulü (sav) Muaz (ra)'a şöyle buyurmuştur: 'Bulunduğun her yerde Allah'dan kork ve kötülüğün arkasından iyilik yap ki onu silsin. İnsanlara da güzel bir ahlakla davran."
Ömer radıyallahu anhu
Ömer (ra) bir gün Peygamber (s.a.v)'in evine geldi ve yaklaştığında Peygamber'in (s.a.v) huzurunda bağırılmayacak kadar yüksek sesle bağıran kadın sesleri duydu. Bunun yanısıra kadınlar bir de Kureyş'liydi, yani Muhacirlerdendi. Bu da Ömer'in onların Mekke'li kadınlara nazaran daha serbest ve kendine güvenen Medine'li
Sayfa 312Kitabı okudu
İlk semâ Hazreti Ebu Bekir'e dayandırılır. Bir gün Hazre ti Peygamber (sav), sağ tarafında oturan Hazreti Ebu Bekir'e ba- karak şöyle dedi: "Allah'tan sana gelen bir selâmdan ötürü seni kutlarım. Cebrail şimdi geldi ve "Şu abaya sarınan sağındaki adam kimdir?" diye sordu. Ben, "Bu Ebu Bekir'dir. Mekke fethinden önce bütün malını benim için harcadı, beni tasdik etti, kızını bana nikāhladı." dedim. Cebrail, Allah'ın kendisine selâm gönderdiğini ve bu fakir halinde kendisinłen razı olup olmadı- ğını sorduğunu söyledi. Bunun üzerine Hazreti Ebu Bekir uzun bir süre ağladı, sonra ayağa kalkıp cezbeyle dönerek; "Ey Allah'ın Rasulü! Ben Allah'ın kazā ve kaderine razı ve teslim olmuşumdur." dedi. İşte bu vecd ile dönüş Mevlânâ yolunun alâmet-i farikası olmuştur.
Mevlâna hazretleri Hazreti Ebubekir'in soyundandır. Meş- rebi de Hazreti Ebubekir'den gelen Kübreviyye tarikati üzerinedir. O, semâyı müzik olmadan, doğal olarak yapardı. O dönemde yaygın olan üç saz vardı: bendir, ney ve rebab. Mevlână hazretleri Mesnevî ve Dîvân-ı Kebir adlı kitaplarında musikiye ve saz aletlerine çokça vurgu yapar. Zaten Mesnevî'nin ilk beyti neyden bahsederek başlar. Bazıları onun rebab çaldığını söylerler. Ama bu kesin bir bilgi değildir.
Sayfa 50
16 -Enes bin Mâlik Ra : Allah rasulu sav şöyle buyurmuştur: “Kulunun tövbe etmesinden dolayı Allah Teâlâ'nın duyduğu memnuniyet, sizden birinin ıssız çölde kaybettiği devesini bulduğu zamanki sevincinden çok daha fazladır.”
(Buhari, Davut 4 müslim Tevbe 178)
Sayfa 16 - Hüner yayınevi Kasım 2014 konyaKitabı okuyor
Allah Rasulü (sav);
"Ümmetim hakkında en çok korktuğum şeyler: Karın büyüklüğü (göbek bağlamak), çok uyku, tembellik ve yakîn (iman) azlığıdır.' buyurmaktadır"
Sayfa 25Kitabı okudu
İhlas ve Niyeti Kalpte Hazır Tutmak
Müminlerin emiri Ebu Hafs Ömer b. Hattab (ra) naklediyor; Rasulullah'ın (sav) şöyle
buyurduğunu işittim:
"Şüphesiz ameller niyetlere göre değerlendirilir. Herkes için niyet ettiği şeyin karşılığı vardır.
Kimin hicreti Allah ve Rasulüne ise onun hicreti Allah ve Rasulü için olur. Kim de
elde edeceği bir dünyalık veya nikahlanacağı bir kadına ulaşmak için hicret
etmişse onun hicreti de o şey içindir."
[Buhari, Bed'ül- Vahy, 1 (nr. 1), Müslim, İmare, 45 (nr. 155)]
