Nietzsche'nin yük hayvanı deveyi, çöl hayvanını, "Hayır"cı aslanın önüne getirip koymasının nedeni de bu.
Kişinin Hayır'ının olumluluğu, dünyaya olumsuzluk yüklemini getirdikten sonra, onu olumsuzlayarak elde ettiği sahte olumluluktan gelir. Rank bu noktada sapma kadar hastalanmayı önerir: "Gerçek hastalık olmadan gerçek iyileşme olmaz."
Bir yemiş yemeden evvel alınan ihtisaslar*, onu yedikten sonra alınan lezzetten daha berrak ve vazıhtırlar. *
Yaşadığımız medeniyette sevgi nadiren sahici bir duygulanım olarak ortaya çıktığı için, bu duygunun kötüye kullanıldığını çok sık görürüz. Böyle bir durumda sevginin küçümsemeye, nefrete ve kaygısızlığa döndüğü izlenimine kapılırız. Aslında olan şudur: Psüdo bir sevgiye yol açan duygu ve uğraşlar en sonunda yüzeye çıkmıştır. Kuşkusuz, bu yapmacık tavır ebeveyn-çocuk ilişkisi ve arkadaşlık kadar cinsel ilişkilerde de görülür.
Reader Follow Recommendations
Mason'ın, bu yaratılmış sentetik uzam üzerindeki ustalığı, izleyicinin aynı anda, toplanmış bir kalabalığın, uzayan sokakların, sonu gelmeyen kırmızı tuğlaların ve bir emekçinin eli üzerinde düğümlenen damarların farkına varmasını sağlar.
Barok resim, kısaltımları ve imkansız şeyleri yan yana koymayı severdi ama Rembrandt Barok sanatın verdiği icazetten faydalanmış olsa bile tablolarındaki bozukluklar farklıdır çünkü kendilerini göstermezler: adeta gizlidirler.