reyhan
@ambivalent_mortal
~ Benim ellerimde kanlı diken yaraları
Senin ellerinde kanlı güller
98 okur puanı
Ocak 2020 tarihinde katıldı
İnternet kompleksinin normalleşmesini sağlayan etkenlerden biri de milyarlarca "yüzey-gezer"i [crawler] (sosyal medyayı, Netflix'i, Amazon'u kullanan insanları) "derin ağ"dan, yani internetin "karanlık köşeleri"nden ayıran bir mekânsal modelin öne çıkarılmasıdır, Halbuki çevrimiçinde en güçlü aktörlerin habis niyetlerinden uzak veya yalıtılmış kalma diye bir şey yoktur. İnsan iletişimi küresel şirketlerin, ordunun, istihbarat kurumlarının, suç kartellerinin, seks ticareti yapanların ve her türden sapkın işlemcinin önceliklerine göre ayarlanmış bir sisteme yerleştirildiğinde, kimseden hiçbir şeyin hesabı sorulamaz. Geç kapitalizmin düzenlenmemiş serbest piyasasının ta kendisidir bu. İnternet kompleksi baştan uca, iflah olmaz derecede "karanlık"tır, çünkü o nihilist "her şey mubahtır" düsturu yeniden şekillendirilip daha da yoz "parasallaştırılabildiği ve talep halinde ulaşılabildiği sürece her şey mubahtır" haline getirilmiştir. İnternetin patolojisi, daha az erişilen devrelerinde çevrilen işlerden çok ihtiyaç, arzu ve duygulanımlarımızın başkalarıyla müşterek yaşanan bir dünyaya özen gösterme taahhüdünden uzaklaştırılmış, hatta koparılmış olmasının doğallaştırılmasından gelir. Talebe-göre dünyasının zamansallığı da değerleri de yaşanacak bir hayat bırakmaz; tahrik ettiği iştahları doyurmak da asla mümkün olmayacaktır.
Sayfa 39
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Bir birey ile küresel ağlar arasındaki ezici ölçek asimetrisi, niceliksel ifade bulmayan her türlü önem veya değer anlayışını etkisizleştirir. İmal edilmiş, uydurulmuş olsun olmasın, kişinin kendine inancını sürekli hırpalayan istatistiklerin -takipçilerin, tıklama ların, beğenilerin, vuruşların, paylaşımların, dolarların-gördüğü hürmet tek tek her birimizin aşağılanması anlamına gelir. Sonsuz miktarda görüntü ve enformasyona ulaşılabildiğinde, ortaklaşa sahip olunan her şey ölümcül bir biçimde dört bir yana savrulur, bir toplumu mümkün kılan ilişkiler çözülür.
Sayfa 37
İnternet yerli halkların, devletsiz göçmenlerin, işsizlerle yoksullaştırılanların ve gözetim altındakilerin kendi marjinal ve bir kenara fırlatılabilir konumlarına itiraz etmeleri gereken yerdir demek yanlış olmakla kalmaz, habis bir sorumsuzlukla maluldür.
Sayfa 37
Gelgelelim, Küresel Güney'de ve başka yerlerde ürün ve hizmetlerini pazarlayan yüksek teknoloji şirketlerinin ezici gücünün başka zararlı sonuçları da olmuştur. Şiddet dolu Batılı modernleştirme süreçleri daima yerel veya bölgesel tekillikleri hedef almıştır. İnternet kompleksi, geleneksel, yerel dayanışmanın hâlâ ayakta kaldığı ülke veya bölgelerde, köklü bir geçmişi olan toplumsal bağlılık biçimlerini söküp atan yeni bir tekno-sömürgeleştirme haline gelmiştir. Şimdilerde de kısmen yerleşebildiği yerlere bile yeni bir homojenleştirme katmanı eklemekte, ama bu kez bilinç düzeyinde.
Gerçeklikte küresel kutuplaşma ve eşitsizlik gitgide yoğunlaşırken, anaakım medyadaki o hep birlikte paylaştığımız teknoloji sayesinde birbirine daha çok yaklaşan mutlu gezegen tasvirleriyle sürecin üzeri sürekli olarak örtülüyor
Sayfa 32
Aimé Césaire 1955'te Avrupa sömürgeciliğini anlatırken bunu net biçimde ortaya koyar, sözgelimi: "Onlar ilerlemeden, tedavi edilen hastalıklardan, inşa edilen otoyollardan, geliştirilen hayat standartlarından bahsediyorlar bana. Bense özleri boşaltılmış toplumlardan, ayaklar altında çiğnenen kültürlerden, tahrip edilen kurumlardan, el konan topraklardan, yok edilen dinlerden, imha edilen muhteşem sanat eserlerinden, silinip giden olağanüstü imkânlardan bahsediyorum."
Sayfa 30