Allah'a inanan insanın özgür olduğuna inanıyorum. İnsan boynuna zincir atan, takan eşyadan ve öteki insanlardan, insanların tanrılaştırdığı kişi ve eşyadan insanı ancak Allah kurtarır. Yani insanı ancak Allah özgür kılar.
Sayfa 8Kitabı okudu
İnkâr tutsaklık, inanç özgürlüktür.
Sayfa 9Kitabı okudu
Bir gün gelecek, yine Yüce İslâm Milleti, bilinçlenecektir. Nerelerden nerelere geldiğini öğrenecek ve bu onu uyandıracaktır.
Sayfa 17Kitabı okudu
-Benim de bir dinim var, diye karşılık verdi eczacı. Kendi dinim var. Hatta ben daha dindarım onlardan. Onların o gülünç törenleri, hokkabazlıkları yoktur benim dinimde! Ama, Tanrı'ya taparım! Yüce Varlık'a, yurttaşlık ve babalık görevlerimizi yerine getirmemiz için bizi dünyaya getiren bir yaratıcıya inanırım. Nedir, nasıldır, bunun önemi yok! Ama kiliseye gitmeye, gümüş tepsiler öpmeye, bizden daha iyi beslenen bir sürü soytarının ensesini kalınlaştırmaya gelince, bunda yokum! Çünkü insan, Tanrısına saygısını bir koruda, bir tarlada, hatta eskisi gibi, gökyüzünü seyrederek sunabilir. Benim Tanrım, Sokrates'in, Franklin'in, Voltaire'in, Berange'nin Tanrısı'dır! Ben Savua Papazı'nım Amentüsü'nden ve 89'un ölümsüz ilkelerinden yanayım. Bastonu elinde, çiçek bahçesinde dolaşan bir Tanrı adamının, dostlarını balina balıklarının karnına yerleştirmesini, bir çığlık koparıp ölmesini, üç gün sonra da dirilmesini kabul edemem. Baştan başa saçma, üstelik de bütün fizik kurallarına aykırı şeyler bunlar. Bu da bize papazların yüz kızartıcı bir bilgisizlik içinde çürüdüklerini gösterir. İşin kötüsü, kendileriyle birlikte halkı da batırmak istiyorlar bu bilgisizliğe.
Madam Bovary/Gustave Flaubert - İskele Yayıncılık (syf. 76-77)
Yani sadece psikolojik müslümanlık, sadece sosyolojik müslümanlık veya sadece tarih içi müslümanlık yetmez. Her müslüman önce, kendi iç dünyasında müslüman olmalı, fakat ondan ayrılmaz bir şekilde toplum içinde ve toplum halinde de müslüman olmayı idrak etmeli. Ve nihayet bu psikolojik ve toplumsal muhtevaya mutlaka tarih şuurunu da eklemeli.
Sayfa 30