Bahar aylarında, uçuk pembe ve beyaz tonlarında ağır ağır açarak insanı büyüleyen kiraz çiçekleri (Sakura) Japon kültüründe güzellik ve yeniden doğuşu temsil ediyor.
Sakura ağacı ise hem mükemmel güzelliği hem de hızlı ve acısız ölümü temsil edermiş.
Tarih boyunca Japon savaşçıların felsefesinde ise çok kısa süreliğine açması ve solmadan yere düşmesi sebebiyle zamansız ölümü simgelermiş.
#Osamudazai ve #SakunosukeOda ile edebiyatın serseri tarafını temsil eden “Buraiha Edebiyat Topluluğu”nun en önemli isimlerinden olan Ango Sakaguçi de metaforik olarak bu çiçekler üzerinden korku, travma ve ölümle yüklü iki uzun öykü anlatıyor.
“Ama o ağaçların altından insanları çıkarınca geriye nasıl ürkütücü, nasıl korkutucu bir manzara kalıyor bir bilseniz!”
Kitaba adını veren ilk öykü öylesine ilginçti ki
“dinsizin hakkından imansız gelir,” bu öyküyü en güzel betimleyen atasözü olabilir. Her türlü caniliği, yan kesiciliği yapan bir adamın tek korkusu kiraz çiçekleriyle dolu ıssız bir koruluktur.
İkinci öyküde ise Amerikan hava saldırılarının yaşadığı mahalleye her geçen gün yaklaştığı bir adam dolabına saklanmış bir kadın bulur. Şimdi bu kadını hem bombardımandan hem de yaşadığı trajik hayattan kurtarmak zorundadır. 
Kiraz Çiçeklerinin Altında
İnsan ve Sembolleri - Arketipler
_Rüyanızda şeytanla mücadele ettiğinizi gördüğünüzde fark edeceksinizdir ki mücadele ettiğiniz yalnızca kendinizdir. Düşünü gördüğümüz kimse, İçimizdeki diğer yandır. Tanrım şükürler olsun ki beni böyle yaratmamışsın. Düş, düşü gören kişiye değil, bir topluluğa, halka, insanların tümüne aittir. Gelecekteki kişiliğimiz çok önceden oradadır ama
_Yas, sevilen bir şeyin kaybına verilen hüzünlü bir tepkidir. Melankoli’de de aynı hüzün vardır ama yastan farkı, nesnenin kaybı içselleştirilerek egonun kendisinin kaybına neden olur. Bu yüzden yasta dünya boş görünür; melankolide ise egonun kendisi. Melankolide nesnenin kaybıyla egonun kaybı aynı şey haline gelir. Özsaygıdaki tahribat yasta
Nashville’de (Tennessee) 17 Eylül 2002’de şöyle bir tekerleme gevelemiş: “Burada Tennessee’de eski bir atasözü var. Teksas’da da varya. Şöyle: beni bir kez aldat, ayıp, ayıp sana; Aldan, gene aldatılırsın.” Salako, yavrum, Ona öyle demezler. Berbat İngilizcenle Tennessee’yi de, Teksas’ı da batırdın. Ayrıca, o atasözü her yerde çok yaygındır. Doğrusu şu: Beni bir kez aldatırsan, yuh sana; ikinci kez aldatırsan, yuh bana! Aristo’nun ve tüm mantıkçıların tüylerini diken diken edecek (Dallas’ta 18 Temmuz 2003’de söylenmiş) bir söz daha: “Doğru seçimleri yaparak, ilerisi için doğru seçimler yapabiliriz.” Ha, şunu bileydin! Mantık deyince, Boston’da 3 Ekim 2000’de: “Askerin rolü savaşa girmek, kazanmak ve böylece savaşı engellemektir.” Bu önemli konu da, bir mantık başyapıtıyla, aydınlığa kavuştu.
Sayfa 224 - İleri YayınlarıKitabı okudu
Bir arkadaşından borç para istemeden önce hangisine daha çok ihtiyacın olduğunu iyi düşün.
Amerikan Atasözü
