Amine güntay
@amine_g
Sosyal hizmet uzmanı
Hacettepe Üniversitesi
Ankara
46 reader point
Joined on April 2019
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
160 syf.
·
Not rated
·
Read in 8 days
Bir çocuğu korumanın tek yolu onu doğurmamaktır.
Reader Follow Recommendations
Zaten şu geçmişi boklu dünyada kim akıllı kim deli, hiç belli değil’di.
Sayfa 173Kitabı okuyor
Çünkü o ne Marx'i bilir ne de Lenin’i görmüştür. Annesini de görmemiştir hiç. Umudu da olmamıştır. Güzel günler göreceğine dair bir hayali de. O gözlerini kapar ve karabasanlar görür. Annesinin kendisini doğurduğu ve kendisini öldürdüğü memleketi görür. Rüyasında dilleri çatallı sevgililer, metro istasyonlarının kıvrımlı derinliklerinde
Omzumda hiç kapanmayan bir yara
Topuğumda hiç kaynamayan bir kırık
Saçlarımın ucu yanık yanık.
Binlerce yıldır kandırıldık.
Ben artık doğurmayacağım.
Girdiği kabın şeklini alan su, geçtiği yolların rengini de çalarmış.
.
.
.
Demek ki girdiği kabın şeklini alan su, içine giren şeyin kokusunu çalarmış.
Sakın bana ismimi sormayın
Sakın gözlerimin tam içine bakmayın
Yanımdan geçerken bana dokunmayın.
Varmayın ki burada değil, oradayım.
Oraya siz gelemezsiniz.
Köprüleri yıktılar, gemileri yaktılar, yollar kayboldu.
Ben başkayım.
Ben uçurumlar kadar tehlikeli
Dereler kadar tekinsiz
Rüzgârlar kadar esriğim.
"Evin dilini de anlıyormuşsunuz?"
"Evet?"
"Mesela pencereler... şu an bir şey diyorlar mı?"
"Onu hatırlamıyorlar bile..."
"Öyle mi? Neden? Yaşarken hiç dışarı bakmadığı için mi?"
"Hayır, ölürken bile sırtını onlara döndüğü için."
Peki, iki insanin aynı konuyla ilgili iki iddiası birbinine tamamen zıt olduğunda Protagoras ne diyecektir? Hiçbir şey! Protagoras'a atfedilen bir diğer cümleye göre “Birbirine zıt olan iki görüş aynı ölçüde doğrudur”. Herhalde bu son ifade Protagoras'in
şüpheciliğinin aşırılığını gayet iyi bir şekilde göstermektedir.
Yine bir Sofist olan Gorgias'in şüpheciliğinin ne kadar aşırı boyutlara uzandığını ise ona mal edilen birbirini izleyen su üç görüşünden çıkarabiliriz: "Hiçbir şey yoktur, olsaydı bile bilemezdik; bilseydik bile başkasına iletemezdik".
Sayfa 36Kitabı okuyor
Çünkü 'gerçek' asla söylenemez: Gerçek, söylenen şeyin, iddianin konusu olan şeydir ve dış dünyada, nesnel dünyada bulunur.
"Fark etmez, sevip sevmediğimi bilmek istemiyorum.
Hayatımdan hoşnutsuzluk duymamaya ve hatta ona katlanmaya alışmak istemiyorum, yoksa yine kaybolurum.
Çok işim var ve hepsini yapıyorum. Öyle iyi yapıyorum
ki her gün yapmam gerekenden daha fazla iş veriliyor, onları da yapıyorum. Öyle kolay yapıyorum ki haliyle daha zor ve berbat işler veriliyor, ses çıkarmadan onları da yapıyorum. Eğer yapmasaydım, yapmayıp reddetseydim durumumun iyileştirilebilir, bir şekilde yumuşatılabilir olabileceğini, hatta bir gün katlanılabilir hale geleceğini
düşündüğüm anlamına gelirdi bu."
"Yine de insanın hayatın kolaylaştırabileceği halde bunu yapmayı reddetmesi size özgü olmalı matmazel.'
Sayfa 30Kitabı okuyor
