Evliliklerimizin eskisi kadar sağlam olmadığını düşünüyoruz. İstatistikler boşanmalardaki artışı ortaya koyuyor ama bu gerçeği farketmemiz için rakamların yardımına ihtiyacımız yok. Kimi zaman yakınlarımızdan kimi zaman medyadan duyduğumuz öyküler toplum olarak evliliğe bakışımızın ortalamasını veriyor bize. Tahammülsüz, sabırsız, vefa ve
Karşılaşma tarzımız algılamaya dönükse başkası eşyalaşır. Karşılaşma tarzımız kavramaya dönükse başkasının insanlığı öne çıkar. Yani kavramak için karşılaşmışsak başkasının ne gibi bir eşya olduğuna değil, bizim için ne anlam taşıdığına bakarız.
Sayfa 74Kitabı okuyor
P. R.- Aslında benim sorum, yaşanmış deneyimin de laboratuvar deneyi anlamında deneyimle aynı biçimde modellenip modellenemeyeceği. Dünyadaki yerim, kendim, bedenim ve diğer bedenler vb. hakkındaki kavrayışım, hasara uğramadan modellenmeye yatkın mı? Epistemolojik hasara demek istiyorum, yani anlam yitimine uğramadan...
Modelleme sizin alanınızda gerçekten yapıcı bir yöntem, aynı zamanda yine çok kurmaca bir alan olan deneysel psikoloji alanında da. Fakat benim problemim, bırakın nörolojiyi psikolojinin bile yaşanmış deneyim ve onun inanılmaz zenginliğiyle ilişkisinde ikircimli bir konumda olup olmadığı. Sinir bilimlerinin ahlakla (maneviyatla) ilişkisini ele aldığımız zaman, insanı ahlaklılığa yönelten "biyolojik" öneğilimleri de konu edineceğiz. Fakat bu yaşanan biyoloji ille de sizin kastettiğiniz biyoloji olacak diye bir şey yoktur, ayrıca tümel deneyime dahil olan manevi boyut da unutulmamalıdır. Modelleme, bilimsel bilgi düzeyinde sadece ve salt yapıcı olduğu halde, ruhsal olanın anlaşılması düzeyinde yoksullaştırıcı olmayacak mıdır?
Sayfa 76 - MetisKitabı okuyor
Kendinden daha büyük bir bütünün parçası olmak insanın kendini değerli görmesini, yaşamına anlam vermesini sağlar.
Sayfa 105
Kalp, ezelden beri sevginin en kuvvetli sembolü ve
duygularımızın merkezi olarak kabul edilirdi. Ama
sonra tıp ve modern bilim ortaya çıktı ve bize, kal-
bin sadece vücudumuzda kanın dolaşımını sağla-
yan bir pompa olduğunu yutturmaya çalıştı. Biz
"normal insanlar" ise, elimizde halihazırda bunun
aksini kanıtlayacak herhangi bir delilimiz olmama-
sına rağmen, kalbimizin duygularımızın merkezi ol-
duğu inancımızı asla kaybetmedik. "Kalbi bu acıya
daha fazla dayanamadığı için öldü." ya da "Çok yü-
rekli bir çocuk." gibi kullandığımız birçok deyim
bunu gözler önüne sermeye yeter. Burada "yürekli"
sözcüğü, "cesur" anlamında kullanılır. "Cesur" ke-
limesinin Latince karşılığı, "yürek sahibi" olmaktır
ve "yürek" kelimesi de yine "inanç" kelimesiyle
anlam bakımından bağlantılıdır.
Sonra, tıpkı bir tonozun kilit taşı gibi, hayatıma anlam veren anın hangisi olduğunu sorup duruyorum kendi kendime. En mutlu olduğum, ya da en yoğun yaşadığım anın değil belki, ama, hiç değilse, yapabileceğim halde yapmadığım şeyler için, yanlış yolda attığım adımlar için, söyleyebileceğim halde söylemediğim sözler için pişmanlık duymama engel olabilecek o anın hangisi olduğunu durmadan soruyorum kendime.
İçinde uçtuğum gözlerin
Yolların gidişine
Dünyanın dışında bir anlam verdi.
Sayfa 604Kitabı okuyor
