Anadolu'nun dirilişinde, batıcılık, komünizm bir anti tez, bir reaksiyon olarak ödev görmeğe mahkumdur. Bu reaksiyon olmalıdır ki, Anadolu'nun dirilişi hızlansın ve tam olsun.
Deniz, kayalara çarpa çarpa büyür.
Irmak, büyük uçurumlardan atlayarak şelaleleşir.
Sayfa 94 - Diriliş yayınlarıKitabı okudu
Sanat, din ve felsefe Tin'in evrim sürecinde ulaştığı en yüksek aşamalar
Hegel, var olan tek şey olarak Ruh veya Tin (Geist) dediği bir ilkeden hareket eder. Platon’ dan farklı olarak, bu Ruh veya Tin’in statik ve değişmez bir yapıda olduğunu düşünmez. Tersine o Herakleitos gibi herşeyin sürekli bir akış ve oluş içinde olduğu fikrindedir. O halde Tin veya Ruh bir oluş, gelişme, evrim içindedir.
Hegel’e göre bu evrimin kendisine göre cereyan ettiği yasa veya evrimin mantığı, daha önce işaret ettiğimiz gibi diyalektiktir; yani tez, anti-tez ve sentez adımlarıyla ilerleyen çatışmacı bir mantıktır. Yalnız Herakleitos’tan farklı olarak Hegel, bu gelişme nin bir ereği veya hedefi olduğu görüşündedir. Bu hedef, Tin’in tam özgürlüğü, kendisini tam olarak gerçekleştirmesidir. Çünkü Tin’ in özü, özgürlüktür.
Şimdi bu görüşün idealist olarak adlandırılmasının nedeni Hegel’ in, varlığı temelde tinsel bir töz olarak görmesidir. Hatta görüldüğü gibi Hegel’e göre doğa veya doğal dünya, Tin'in gelişim sürecinde ancak bir aşamadır, Tin'in kendisini gösterme, açma safhalarından biridir. O halde materyalisderin düşündükleri gibi Tin, Ruh veya Zihin’ in, maddenin değişik bir biçimi olması şöyle dursun, madde Tin'in aşağı dereceden bir görüntüsüdür.
Sayfa 128 - Adres YayınlarıKitabı okudu
Nietzsche
Der ki: "Gerçekten bizleri 'doğru' ile 'yanlış' arasında herhangi bir anti tez olduğunu varsaymak zorunda bırakan nedir? Görünürlük derecelerini ve görünüşün daha aydınlık ve karanlık gölgeleriyle tonları olduğunu farzetmek yeterli değil mi?"
Sayfa 191Kitabı okudu
Bölük kumandanı İhsan Altay...
Çıktı bir kayanın üstüne
Kan dolarak, yüzüne.
"Gardaşlarım dedi.
Gardaş, gızanlar, analar, babalar!
Ölüm kapılan bir kez çalar.
Ya ölüm ya istiklal
Şehrin varoşlarında nöbetteyiz
Susuz
Uykusuz
Ateş gözlü bin Mustafa Kemal!
Biz
PadiŞaha, kiliseye, sömürüye karşıyız.
Biz Mustafa Kemal'in çocukları
Anti emperyalizmin ilk marşıyız."
Sayfa 79Kitabı okudu
...Hegel’in sistemi mutlak olan her şeyi içerir bu yüzden de her noktada 1hata olasılığı vardır. Bütün sistem, Hegel’in özgün yöntemi üstüne kurulu -meşhur diyalektik yöntemidir bu. Burada öyle 1“tez”den yola çıkılır ki, bu kaçınılmaz biçimde yersiz ve kusurlu olarak kavranır. Böylece bu tez, kendi “anti- tez”lerini ortaya koyar. Bunlar da eksik olarak değerlendirilir ve bu iki aykırılık da “sentez” olarak birbirine kaynar...
Tezi, anti tez için feda etmek ne denli saçmaysa, anti tezin de tez uğruna unutulması aynı derecede saçmadır. Doğru bakış açısını ancak, bunlardaki gerçeklik paylarını bir sentezde birleştirmeyi başardığımız zaman bulabiliriz.
Başımıza ne gelmişse yobazın nefsinde kalıplaşan çürük teze karşı ondan daha çürük bir anti-tez ile davranıldığı için gelmiştir.
Sayfa 124Kitabı okudu
Seyyid Ahmed Arvâsî
Türk İslam ülküsüne bağlı, Türklük şuur ve vakarına, İslam iman, aşk, ahlak aksiyonuna sahip: Türklüğü beden, İslamiyet’i ruhu bilen; milletini teknolojik hamlelerle dünyanın bir numaralı devleti yapmak özlemi ile çırpınan dünya Türklüğünün, İslam dünyasının ve bütün mazlum milletlerin ümidi olmaya namzet bir gençlik yetiştirmekten başka çaremiz yoktur. Din ve milliyet zıt değerler değildir. Bu sebepten sentez, tez ile anti-tez arasında söz konusu olacağına, yıllardan beri kullandığımız Türk-İslam sentezi yerine, Türk-İslam ülküsü daha uygun olur düşüncesi ile kitabımızın adını Türk-İslam Ülküsü olarak seçtik (Karabulut, s.75-76)
Sayfa 213 - KriptoKitabı okudu
Sakat bir görüş üzerine kurulan bir tez çok kısa bir süre sonra bakıyorsunuz hemen bir anti-tezin ortaya çıkmasına yol açmış. Tabii bu durum fevkalade bir bilgilendirme kirliliğinin teşekkül etmesine sebep oluyor. Bir bakıyorsunuz, bu tezlerden biri okul tarihlerine geçmiş, öbürü de ona tepki olarak okul dışı yayınlarda ve basında yayılıyor; böylece boş ve temelsiz bir gerilim yaratılıyor; gerçek tarih ise ne okul kitaplarına ne de popüler yayınlara yansımış değil. Bu yöntemle resmî tarihin alternatifi okullara girerse aynı şey olur; sakatlık sürer.
Sayfa 30 - Kronik Kitap, 1. Baskı: Mart 2017, İstanbul
Necip Fazıl ve Nazım Hikmet tez ile anti tezin iki uç beyi
Necip Fazıl - Nazım HikmetKitabı okudu
