Olgunluk diplomasını elde edince, istediğiniz fakülteye gitmeye hakkınız vardı. 1935 yılında İngiliz Filolojisi bölümü henüz açılmadığı için, o sıralarda "Romanoloji" denilen Fransız Filolojisine girmeye karar verdim. Kimilerinin sandığı gibi,Romanoloji roman okutulan bir bolumun adı değil, Fransızca, İtalyanca, İspanyolca türünden
Sayfa 171Kitabı okuyor
Cioran yine zehir gibisin :))
Dışarıdan görüldüğünde, her varlık bir kazadır/arazdır, bir yalandır (yalnızca aşkta böyle değildir ama aşk bilginin
ve hakikatin dışında yer alır). Belki de kendimize, aşağı yukarı başkalarına baktığımız gibi, dışarıdan bakmalı ve artık kendimizle ortak bir yanımız kalmamasına çalışmalıyız.
"Khloe'nin öpücüğü ne yaptı bana böyle? Dudakları gül yapraklarından yumuşaktı, ağzı baldan tatlıydı. Kim bilir kaç kez oğlakları, köpek enciklerini, Dorkon'un armağan ettiği buzağıyı öpmüşümdür. Ama bu öpücük bambaşka ve pek tuhaf. Soluk soluğa kalıyorum, kalbim deli gibi çarpıyor, ruhum eriyip gidiyor ama yine de onu tekrar öpmek istiyorum. (...) Acaba Khloe beni öpmeden önce zehir mi tatmıştı? O zaman kendi niye ölmedi."
Sayfa 25 - Can YayınlarıKitabı okuyor
ne insanlar umrumda benim,
ne de kustuları zehir
Sayfa 58 - İş Bankası Kültür Yayınları XII. basım Aralık 2022, İstanbulKitabı okuyor
Ben sadece büyümek istemedim. Çünkü büyümek, mutluluğumu terk etmek demekti benim için. Terk ettim. Ben öyle bir büyüdüm ki artık dilimde acı bir zehir, kalbimde dilemma... Kalakaldım. Yarım, bitap, aciz...
"Meyveyi yemeyeceksin...": Tedirgin ve bilgisiz Adem bu sözcükleri bir yasaklamanın ifadesi olarak anlar. Peki, söz konusu olan nedir? Söz konusu olan, onu yediği takdirde, bu haliyle, Adem'i zehirleyecek bir meyvedir. Karakteristik ilişkileri bileşmeyen iki beden arasındaki karşılaşmanın bir örneğidir bu: Meyve, bir zehir olarak etki edecek, yani Adem'in bedeninin parçalarını artık kendi özüne uymayan yeni ilişkilere girmeye belirleyecektir (buna paralel olarak da meyve fikri Adem'in ruhunun parçalarını belirleyecektir). Ama Adem nedenler konusunda bilgisiz olduğu için, Tanrının kendisine bir şeyi ahlaken yasakladığını zanneder, oysaki Tanrı ona sadece meyveyi yemenin doğal sonuçlarını bildirmektedir. Spinoza inatla şunu hatırlatır: Kötülük, hastalık ve ölüm başlıkları altında topladığımız tüm olgular bu türdendir: kötü karşılaşmalar, hazımsızlık, intoksikasyon, zehirlenme, ilişkinin çözülüp dağılması.
