Üçüncü bir yöntem, iktisat teorisinin gerisindeki felsefi düşünce sisteminin, kurulan teorileri, bunlara dayanarak yapılan açıklamaları, bunlardan çıkarılan sonuçları nasıl etkilediğini göstermektir. G. Myrdal'ın öncülüğünü yaptığı ve J. Robinson gibi ünlü iktisatçılar arasında izleyici bulan bu yöntem, kanımızca, iktisat teorisinin gerçek niteliğini ortaya koymaktadır• Teorilerin, "niçin" kurulduğuna yeterli cevap verilebilmesini sağlamakta ve iktisadi düşüncenin incelenmesi için gerekli mantık zincirini vermektedir. Ayrıca bu yöntem bilim metodolojisine son katkıların yaklaşımına uygundur.
Sayfa 28 - Remzi KitabeviKitabı okuyor
Bilim... tümdengelim yöntemiyle belirli varsayımlar altında bir evrensel kanun üretir; açıklamada kullanılan mantıksal çıkarım geleceğe dönük öngörü yapılmasını mümkün kılar"
Sayfa 31 - Remzi KitabeviKitabı okuyor
Bazen... Bilim öngörü yapabilse de, olayı açıklamada yetersiz kalabilir. Tıp bilimi "stres' in korkulu rüya görme nedeni olabileceğini öngörse de, bunun nedenini açıklayamaz.
Sayfa 31 - Remzi KitabeviKitabı okuyor
"İktisadi öğretinin, ancak dogmaları olmayan kısmı evrensellik iddia edebilir. Bu, bir somut gerçekler takımı olmayıp, somut gerçeklerin keşfedilmesi için bir uyarıcıdır... Nicel tahlilin gerçekleştirilmesi, yirminci yüzyılı beklemektedir."
A. Marshall
Remzi KitabeviKitabı okuyor
Batı kaynaklı iktisat teorisinin gerisindeki liberal felsefe, gerçekte, 18. yüzyıl sonunda sanayileşen Batı ülkelerinde yeni yükselen kapitalist-girişimci sınıfın dünya görüşü olmuştur.
Sayfa 34 - Remzi KitabeviKitabı okuyor
Bir yöntemde... iktisadi tahlil araçları, içinde geliştikleri öğretilerden bağımsız, bilimsel sistemler olarak düşünülür. Tahlil araçlarının, zaman içinde çeşitli iktisat öğretilerindeki evrimiyle bugünkü kullanışına nasıl geldiği araştırılır. Bu yöntemin başlıca uygulayıcısı, J. Schumpeter'dir.
Sayfa 27 - Remzi KitabeviKitabı okuyor
Modern iktisadın evreneslliği meselesi
"Dış Ticaret ve Milli Ekonomi" başlıklı kitabının önsözünde, Kindleberger, gerek ekonomilerin iktisadi yapı farkları, gerek teorinin ideolojik niteliği dolayısıyla, bizim zihnimizde uyanan soruları, şöyle ifade etmektedir:
"Çağdaş iktisat, esas itibarıyla, Batı Avrupa ve ABD'de gelişmiştir; evrensel olmak
özlemine rağmen, bu bölgelerin kurumları ve meselelerinin damgasını taşımaktadır.
Sayfa 7 - Remzi KitabeviKitabı okuyor
Fransız İhtilali (1789) Ortaçağdan kalan kurumları silmiş, "bireycilik ve özgürlük" iktidara gelen burjuvanın sloganı olmuştur. Bu, yeni bir sınıfın siyasal egemenliği ele geçirme zaferi sayılır.
Remzi KitabeviKitabı okuyor
Batı'da öğretilen iktisat ilkeleri, evrensel uygulamaya elverişli midir? Yoksa, bunlar, kendi kültürümüzle belirlenmiş olup, sadece kapitalist sınai ülkelere mi uygundur? Kanada için olduğu kadar, Polonya ve Hindistan için de faydalı olabilecek, genel bir iktisat yaratmak mümkün müdür?
Sayfa 8 - Remzi KitabeviKitabı okuyor
Popper'in bilimleri sınıflandırma yöntemine başvurmak yararlı olacaktır: Bilim, önermelerinin bilimsellik derecesi, açıklamaların yeterliği kadar sınanmaya uygunluğu ile tanımlanır, konusu ya da bilgi kesinliği bağlamındaki savları ile değil.
Sayfa 31 - Remzi KitabeviKitabı okuyor