Ayrıca, derviş dindarlığı doğal olarak, tarihsel olarak belli bir toplumsal ve kültürel bağlamda gelişmiş ayrı bir dini olguydu.
Sayfa 20 - Yapı Kredi Yayınları 12.BaskıKitabı okudu
Anarşist dervişe göre dinsel kurtuluş, toplumsal yaşam insanlığı kaçınılmaz olarak Tanrı’dan uzaklaştırdığı için, toplum kuralları içinde güdülen bir yaşamla uyuşamaz idi.
Sayfa 23 - Yapı Kredi Yayınları 12.BaskıKitabı okudu
Yalnız yaşamak, bu bağlamda, birincil olarak toplumun cinsellik yoluyla yeniden üretiminin reddi demek olup üretici olmayan cinsel etkinlikleri dışlamıyordu. Dolayısıyla toplumkarşıtı cinsel doyum yollarının kimi dervişlerin kasıtlı olarak redci gündemine sokulmuş olmaları olasıdır. Aptallar içinde (Farsça "genç oğlan" anlamındaki küçek’ ten bozma") Köçek diye bilinen özel bir oğlanlar grubunun varlığı bu bakımdan kuşkusuz çok anlamlıdır.
Sayfa 30 - Yapı Kredi Yayınları 12.BaskıKitabı okudu
organik bağ
Derviş dindarlığının belirleyici özelliği toplumsal olarak sapkın zahitlikti... Kurtuluş, böylece toplumun uzlaşma tanımaz biçimde toplum karşıtı eylemlerle etkin ve toplumsal olarak göze batar biçimde reddedilmesinde idi... Kurumsal sufizm ile derviş hareketi arasındaki ilişki bir aile ilişkisiydi. İkincisi olumsuzca olsa da baba tarikatlarınyansıtan asi bir çocuk olarak birincinin bağrından çıkmıştır. Derviş grupları ideoloji ve örgütlenme bakımından yalnızca bilinçli alaycılıkla da olsa Sufî tarikatlarına yakından benziyordu. İki geniş toplumsal grubu bir arada tutan bağ deyim yerindeyse organik olduğundan tarihsel yörüngeleri sürekli birbiriyle sarmaş dolaş kalmıştır.
Sayfa 118 - YKY YAYINLARI. 8. Baskı. Şubat 2018. Çeviri: Ruşen Sezer.
Bu cümleden ne anlamak gerekir?
Anlaşılacağı üzere, kaba halka zaman işlemez.
Sayfa 20 - YKYKitabı okudu
Kalender, Tanrıya sürekli yakınlık elde etmek maksadıyla kendi istenciyle ölerek (mevt-i irâdî) kendini iki dünyadan kurtaran kişidir..
Sayfa 53 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Arap ülkelerindeki ünlerinin apaçık bir imi olarak Kalenderler başları kazılı, üç tek gözlü derviş biçiminde Binbir Gece Masalları'nda da boy gösteriyor.
sufi
Sufizmin toplumsal görevi kabaca toplumsal yaşamın bütün düzeylerine Sufî düşünce ve adetleri aşılamaktı; bu görev de tarikat’ın ortaya çıkışı ve Tanrı dostları, evliya, tarafında yaygın kültlerin gelişmesi gibi birbiri ile yakından ilişkili iki sürecin hiç durmaksızın açılıp serpilmesiyle başarılmıştır.
Sayfa 105 - YKY YAYINLARI. 8. Baskı. Şubat 2018. Çeviri: Ruşen Sezer.