Ebu'd-Derdà -radıyallahu anh-rivâyet ediyor:
Peygamber Efendimize bir adam geldi, kalbinin katılığından dert yandı. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ona şu tavsiyede bulundular:
"Kalbinin yumuşak olmasını, ihtiyacın olan şeylere kavuşmayı ister misin? Öyle ise yetime şefkat göster, başını okşa, yediğinden ona yedir ki, kalbin yumuşasın ve muhtaç olduğun şeylere kavuşasın."
(Beyhaki, Şuabü'l-İmân, 10174)
Sayfa 111Kitabı okudu
Örnek Şahsiyet
En Güzel Muallim Peygamberim
İlk sınıf, ilk okul ve ilk üniversite... Ve bu okullardan mezun olan, dünyanın dört bir yanına kutlu bir dâvâyı tebliğ için yola çıkan fedakâr din muallimleri... Hepsinin ortak noktası, Allah Rasûlü'nün rahle-i tedrisinden geçmeleri. Hepsinin hocası, öğretmeni aynı insan... Ve bu ilklerin başında ilk öğretmen... Yegâne Muallim; Hazret-i Muhammed Mustafà -sallallâhu aleyhi ve sellem-...
Sayfa 83Kitabı okudu
~Umut Pınarı~
~Güven Abidesi~
~Muhabbet Çağlayanı~
~~El-Emîn Peygamberim
~ Susamış gönüllere bir damla su...
~Umutsuz gözlere sonsuz bir umut...
~Adını duyduğumuz zaman kalp atışlarımızın hızlandığı,
~Başımızın tacı, kâinâtın fahri Efendimiz;
En güvenilir insan, "el-emîn" sıfatı ile meşhur;
Hazret-i Muhammed Mustafa -sallallahu aleyhi ve sellem...
Sayfa 38Kitabı okudu
Nasıl bedenimiz, iç ve dış sebeplerle ciddî hastalıklara tutulur, bunun neticesinde yataklara düşer, hatta ölürse; ruh dünyamızın merkezi olan kalbimiz de içinde ve dışında var olan mânevî mikroplar yüzünden hastalanır ve ölür.
İnsanın düşünme, hissetme ve karar verme merkezinin adı, kalptir. Kalbin sâfiyeti ve temizliği, doğru yolu bulmaya ve tekâmüle yardımcı olurken; onun nefsânî istek ve günahlarla mânen kirlenmiş olması da insanı sefâlet ve felâketin dibine doğru çeker.
Düşman ne kadar zeki, hazırlıklı ve uyanık ise, ona karşı duran insanın ilerlemesi de, tökezleyip geri kalması da nefisle girdiği mücadele nispetindedir.
Nefis, bir taraftan insanın önünde aşılmaz gibi görülen büyük bir engel; diğer taraftan da onun her an terakkî ve tekâmül etmesine sebep olan, uyanık bir düşmanıdır.
İnsan, rûhanî tekâmülü ile melekleşir, nefsânî ihtiraslarına meylettikçe şeytanlaşır ve hayvânî özellikleri ile ön plana çıkar.
İnsan, "ruh" gibi, kendisini canlı kılan ve yücelten bir zenginliğe sahip olduğu gibi, bir de "nefis" denilen ve onu dünyevîliğe çeken bir kumanda merkezine sahiptir.
Yüce Rabbimiz, insanı yaratırken ona kendi rûhundan üflemiş ve onu diğer varlıklardan daha şerefli kılacak nice mânevî kabiliyet ve istidatla zenginleştirmiştir.