Tanzimat Romanı ve Yenileşme Süreci
Tüm romanlarda aşk, şehevilik ve sevgi ikiye ayrılır; kadın kahramanlar da erkeklere olan bağlılıkları ruhani bir sevgi mi yoksa duygusal bir şehvet mi olduğuna göre melek veya şeytan olarak sınıflandırılır. Babalarını kaybetmiş ve İslâm kültüründen kopmuş genç erkekleri bekleyen en büyük felaket ikinci tür kadınların peşinden sürüklenmektir.
Şehevilik( her türlü cinsel arzu)
Tanzimat Dönemi ve Yenileşme Süreci
Yenileşme hareketinin temelini Doğu'nun ahlâki ve kültürel boyutlarıyla Doğu'nun dünya görüşü oluşturmalıdır; bu dünya görüşünün bekçisi toplum düzeyinde padişah, aile düzeyinde baba, edebiyat düzeyinde yazardır.
Sayfa 19
"Yapısalcılık sonrası eleştiri kuramlarının, özellikle de yapıçözümcü okuma yöntemlerinin savunucuları tarafından çok sık kullanılan bu varsayıma göre, örneğin metinlerin anlamlarını sınırlandıran ölçütler olmadığını savunan bir epistemolojik yaklaşımın ilerici politik sonuçları var, çünkü okuyucu için daha fazla özgürlük anlamına geliyor". (Irzık-Parla, 2021, s. 54).
Sayfa 54 - İletişim YayınlarıKitabı okuyor
"Anatomi kader değildir, ama insanların dişi ya da eril olarak işaretlenmiş bedenlere sahip oluşları, belli bir toplumsal bağlam içinde farklı seçenekleri farklı derecelerde olanaklı kılar, çeşitli ilişkiler içinde yeniden yorumlanacak maddi bir gerçeklik oluşturur. Bu yeniden yorumlama ne tümüyle özgür bir irade işidir, ne de salt bireysel düzeyde yaşanabilecek bir süreç". (Irzık-Parla, 2021, s. 49).
Sayfa 49 - İletişim YayınlarıKitabı okuyor
"Nasıl cinsiyet biyolojik olarak verili bir durumken toplumsal cinsiyet bu durum üstüne inşa edilmiş kültürel bir olguysa, deneyim ya da yaşantı da kuramsal ya da siyasal anlamdaki kadın konumuna göre bir öncelik taşır, ona temel oluşturur. Ancak, Judith Butler'ın da belirttiği gibi, 'cinsiyet ile toplumsal cinsiyet arasındaki ayrım feminist özneye bir bölünme getirir' (1990:6)". (Irzık-Parla, 2021, s. 47).
Sayfa 47Kitabı okuyor
"Helene Cixous ve Luce Irigaray’e göre, erkek egemen söylemle uğraşmak da bir tür vakit kaybı sayılabilir. Kadınlar artık toplumsal biçimde belirlenmiş kimlik imajlarını yıkmakla uğraşmak yerine daha yapıcı bir yazın biçimini benimseyip özgürce kendi dillerini kullanmalıdırlar…" (Irzık-Parla, 2021, s. 31).
Kadın ve "Ben"
"Virginia Woolf, bir kadının 'ben' demesinin, aynı şeyi bir erkeğin söylemesinden tamamen farklı olduğunu, bu iki 'ben'in aynı sözcük olduğunun bile iddia edilemeyeceğini söylerken bunu kastediyor..." (Irzık-Parla, 2021, s. 9).
Sayfa 9 - İletişim YayınlarıKitabı okuyor
Pamuk 'ta arayışla yaratıcılık, yaratıcılık la başkalaşım özdeştir.
Sayfa 158 - YKY yayınları 2018Kitabı okudu
"Okur bana değil,anlattığım hikayenin
şiddetine,benim acılarıma değil de.
dünyanın acımazlığına inan! Hem zaten, roman denen modern oyuncak
Batı medeniyetinin bu en büyük bulu-
şu, bizim işimiz değil."
Sayfa 153 - YKY yayınları 2018Kitabı okudu
"Pamuk'un roman kahramanlarının ortak noktası yazarlık tutkusu , ortak serüvenleri de arayıştır. Yazar adayları evlerini terk eder ve başka bir mekana hareket eder. Bu yolculuk sırasında kendi yazarlık tutkularını keşfettikleri bir iç yolculuk da başlar."
Sayfa 146 - YKY yayınları 2018Kitabı okudu