Peygamberimiz (s.a.v) şöyle buyurmuştur: Sultanın bir günlük adaleti, Allah'a (c.c) karşı yapacağı yetmiş yıllık nafile ibadetinden daha üstündür.
Aslın bir cevher gibi saf olsa;
Sen de Yakup’un oğlu Yusuf’un güzelliği bulunsa ;
Aklına güzellik kullanmazsan insanlar arasında ,
Ayıplanır , kınanırsın, ne durumda olsan da.
Nasıl ki leşten kötü ve pis koku geliyorsa; cahilden de o çirkin cehalet kokusu gelir; bu haliyle o, komşularına ve akrabalarına zarar verir.
Akıl, insanın bir sıkıntıya düştüğü zaman ondan nasıl güzellikle kurtulurum diye gayret etmesi değildir; gerçek akıl; kurtuluş arayacağı bir tehlike ve sıkıntıya düşmemektir.
Allah kullarına akıldan daha hayırlı bir şey vermemiştir. Akıllının uykusu cahilin ibadetinden hayırlıdır. Nafile oruç tutmayı yiyen akıllı, cahilce oruç tutan kimseden daha hayırlıdır. Akıllının gülmesi cahilin ağlamasından hayırlıdır.
Hadis-i Şerif
Akıl, ilim öğrenmen, öğrendiğin ile amel etmen ve amel etmen gerektiğini bilmendir. Kısaca akıl bildiğini amel etmektir.
“Akıl mı daha hayrlıdır edep mi ?”
” Akıl daha hayırlıdır; çünkü akıl, Allah’tan gelen bir hibedir; edep ise kulun kendi himmet ve gayretiyle ortaya koyduğu bir şeydir.
Allahu Teala, aklı en güzel surette yarattı. "Gel" dedi, geldi; "git" dedi, gitti. Daha sonra şöyle buyurdu: "İzzetime ve Celalime yemin olsun ki, yarattıklarımın arasında senden daha güzel birşey yaratmadım. Ben seninle alır, seninle veririm; seninle hesap sorar, seninle cezalandırırım."
Sayfa 260 - Semerkand Yayınları/ 16. BaskıKitabı okudu
Er kişiye sorarlar “İnsanlar içerisinde en akıllı kimin olmasını isterdin?” O da ,
“ Düşmanımın en akıllı olmasını isterim.” Der.
“Niçin?” Diye sorunca;
“ Kötülüğünden emin olabilmem için, çünkü çoğalan her şey , o oranda zarar getirir; ancak akıl böyle değildir. Akıl çoğaldıkça sahibini aziz ve şerefli eder.
Akıl insanı düştüğü bir zorluktan çıkarmak için değil, Bilakis o çukura düşürmemek için vardır.