Bir Ötekileştirme Projesi - Dr. Senai Demirci
"Tasavvuf" ya da "Sufizm", modern zamanlarda, İslam'ın dışında, hatta İslam'ın yerine kullanılmaya başlandı. Batı'nın kolektif bilinçaltında, "terör" ve "şiddet"le eşleştirilen İslam, ne yazık ki, "sufism" etiketiyle öteleniyor, ötekileştiriliyor. İslam'ın ta kendisi olan "huzur",
"Şimdi, ayrıca, İslam’ın mistik kolu olan Sufizm (tasavvuf) öğretisinin de merkezini oluşturur. Sufiler'in, “Sufi şimdiki an’ın çocuğudur” diye bir deyişi vardır. Ve Sufizm'in büyük şairi ve öğretmeni Mevlana Celaleddin-i Rumi şöyle der: “Geçmiş ve gelecek Tanrıyı gözümüzden saklar, her ikisini de ateşe atıp yakın.”
Şimdi'nin Gücü
Sufizm, İslam'ın mistik kalbidir ve batıni yüzünü ifade eder. Mevlana, Yunus Emre, Hacı Bektaş-ı Veli ve daha niceleri bu ekolün temsilcileridir. Her biri eserleriyle ve yaşam biçimleriyle insanlığa ışık tutmuş kişilerdir.
Sufizm
NARKİSSOS ve MEVLANA
Antikçağ Grek mitolojisinde Narkissos, sudaki kendi görüntüsüne aşık olmuştu, o kadar ki su bile içememiş yavaş yavaş eriyip nergis çiçeğine dönüşmüştü.
Mevlana Mesnevi'de adeta Narkissos efsanesine gönderme yapiyor: Aşık olmayan biri ırmaktan su içerken, suda sadece kendi yansımasını görür. Aşık olan ise suda Allah'i seyreder. (Eva de Vitray-Meyerovitch, Hz. Mevlana ve islam Tasavvufu (Rumi Ve Sufizm) çev., Prof. Dr. Mehmet Aydin, 2012, Konya il Kültür ve Turizm Müdürlüğü Yayınlari, s. 154 vd)
Görsel: Yapay zeka ile John William Waterhouse'un tablosuna ek yapilmiş.
Mevlana - Sufizm
Mevlana ve Islam Sufizmine göre, her insanin yüreginde "sir" adi verilen bir
sey saklidir. Bu sir, Yunus Emre'nin "Bir ben vardir, benden içerü" dedigi
seydir. Bu sir her insana verilmez. Bu sirra ancak uzun çalabar ve lütuf
sayesinde ulasilabilir. Hint felsefesi ve mistisizmi bu sirra "Yüce