Katip Çelebi alim geçinen taklitçi ve bağnazları eleştirir... Bağnazlardan adeta nefret eder ve bu işe "zühd-i barid, ham sofuluk", insanı üşütüp ürküten çiğ dindarlık adını verir.
Mizanü'l-Hakk fi İhtiyari'l-Ehakk, Katip Çelebi
Lakin nice boş kafalı kimseler, İslam'ın ilk döneminde bir maslahat için vaki olan menetmeye dair rivayetleri görüp katı bir taş gibi saf taklitçilik hali içinde donup kaldılar. Meselenin aslını düşünüp taşınmadan (akli ilimleri) red ve inkar eylediler.
Mizanü'l-Hakk fi İhtiyari'l-Ehakk, Katip Çelebi
Hicret-i Nebeviye'nin 400 (1009) senesine varıldığında Kudüs'te Regaip namazı ortaya çıkıp halk buna rağbet ederek kılmaya başladı. Sonra da Berat ve Kadir gecesi namazları cemaatle kılmaya başlanıp adet oldu kaldı.
Mizanü'l-Hakk fi İhtiyari'l-Ehakk, Katip Çelebi
Kitaptan daha iyi bir arkadaş yoktur, zaman zaman insana dert ortaklığı eder, insanın gönlünü açar, yüreğine su serper. Gönlünün her muradına onunla erişirsin, böylesine güzel bir dost görülmemiştir; ne incitir; ne incinir.📚
(Katip Çelebi )