Kutsal olan hakikat değil,kişinin kendi hakikati için çıktığı arayıştır!
Aklın fikrin aradığında,
Kayıplarımızdır,
en çok acı veren şey
Belirsizlikler ise
korku verir
Bir arayıştır aslında hepsi,
Anlam arayışımızdır
Anlam değişimleri
Arayışıyıdır.
Din bu uzun çaba ve bu kaygılı arayıştır: Gerçek düzenden, şeylerin yoksulluğundan kopmak ve tanrısal düzene teslim olmak söz konusudur daima; insanın yararlandığı hayvan ya da bitki (ancak insan için değerliymişler, kendileri için bir hiçmişler gibi) mahrem dünyanın hakikatine teslim edilmiştir; buradan kutsal bir ilişkiye geçer ve böylelikle içsel özgürlüğe emanet edilir.
Sayfa 77Kitabı okuyor
Dış dünya, insana başkaları gibi kitle insanı olmanın, onlar gibi tek boyutlu yaşamasının öğretildiği, içselleştirildiği yerlerdir. Burası büyük kent ya da küçük köy olabilir. Sonuç fark etmez. Buna karşın, iç-dünya bunun tersi bir arayıştır. İnsanın dış dünyaya karşı kendi özgün, bireysel yaşamöyküsünü oluşturabileceği, özelliklerini geliştirebileceği -hiç olmazsa düşleyebileceği- bir yerdir...
Ömür boyu sürecek bir arayıştır çünkü zihin bahçelerimize her gün bakmamız gerekir. Tıpkı çocuklar gibi, onlar da tek başlarına idare edemezler.
Sayfa 11Kitabı okuyor
Kutsal olan hakikat değil, kişinin kendi hakikati için çıktığı arayıştır!
deneyim Zehk...
" başkalarının hayatlarından ders alın,
insan bütün hataları,
tek başına yapacak kadar...
uzun yaşamıyor. " diyor Tolstoy.
biz ne kadar ders alıyoruz?
“Kutsal olan hakikat değil, kişinin kendi hakikati için çıktığı arayıştır! Kendi kendini sorgulamaktan daha kutsal bir şey olabilir mi? Kimilerine göre benim felsefi çalışmalarım kaygan bir zemine oturtulmuş. Görüşlerimde sürekli kaymalar oluyormuş. Ama kaya gibi sağlam bir sözüm var: Neysen o ol. Hakikat olmadan kişi kim ya da ne olduğunu nasıl keşfedebilir?”
Alıntı Şuradan
Nietzsche Ağladığında
Irvin D. Yalom
"Kutsal olan hakikat değil, kişinin kendi hakikati için çıktığı arayıştır! Kendi kendini sorgulamaktan daha kutsal bir şey olabilir mi?"
Ayrıntı
Bir sevdadır gönülere düşen Kudüs
Selahaddin 'nin düşlediği hayaldir Kudüs
50 yıldır sönmeyen bir ateştir Kudüs
Kudüs bir arayıştır, Ümmetin arayışı...
Hayat bir arayıştır; sürekli bir arayış, ümitsiz bir arayış; arayanın ne aradığını bilmediği bir arayış. Aramak için çok derin bir içgüdü var ama insan ne aradığını bilmiyor. Ve öyle bir zihin durumu var ki, eline geçen şey ne olursa olsun seni tatmin etmiyor. Hayal kırıklığı insanın kaderiymiş gibi görünüyor; çünkü ulaştığın şey, ona ulaştığın anda anlamsızlaşıyor. Yeniden aramaya başlıyorsun.
"Şu halde hicret, bazı kereler yanlış olarak ifade edildiği gibi bir kaçış değil, bir arayıştır. Dinin, tamamen yok edilme noktasına gelen tehdit ve tehlikelerden kurtarılarak, yaşatılmasına müsait vasatın aranmasıdır. Din, kendisine gaye olarak, fiilen yaşanmayı tesbit etmiştir. Bulunulan yerin şartları, bu gayenin tahakkukuna imkân vermeyecek duruma geldi ise, oradan hicret etmek, şarttır, dinen vecibedir, vazifedir. Bu duruma düşen kimseleri, hicret etmediği takdirde Kur'an-ı Kerîm mazur addetmiyor ve kesinlikle sorumlu tutuyor. Bunlar, dinlerini yaşayabilecekleri uygun bir yer aramakla mükelleftirler."
Sayfa 310Kitabı okudu
"kutsal olan hakikat değil, kişinin kendi hakikati için çıktığı arayıştır. kendi kendini sorgulamaktan daha kutsal bir şey olabilir mi?"
