Büşra
@arsuba
Eski edebiyat | yl
Şu anda okuduğu kitaplar
Çin, caminin İslam nazarındaki önemini ve Müslüman bir toplumun teşekkülünde caminin oynadığı kritik rolü derinlemesine kavramış. Camiyi toplumsal hayatın merkezi olmaktan çıkarınca, diğer dini mekanlar zaman içinde sadece nostaljik ve kültürel birer nesneye dönüşüyor.
Reklam
Kapının önüne Uygurca ve Çince bir yazı yerleştirilmişti: "Samimi uyarı. Dini etkinlik alanıdır. Turistlerin girmesi yasaktır." Böyle bakınca, sanki yerli halk için serbestlik varmış gibi anlaşılması oldukça ironikti doğrusu.
Türkiye'de özellikle son yıllarda moda haline gelen bir akım var: Türklüğü ve Türkleri tümüyle İslam'dan soyutlayan, İslam'ın çeşitli tezahürlerini "Arap âdeti" şeklinde aşağılayıp dışlayan, Türklerin Müslümanlığa geçişini de "dejenerasyonun başlangıcı" olarak gören bir akım bu.
Eskilerin "Kaşgar'ı görmediysen, Türkistan'ı da görmemişsin demektir" diye anlattığı, görenlerin öve öve bitiremediği, tarihçi ve uzmanların da "Orta Asya'nın en tipik ve klasik İslam şehri" olarak tanımladığı o meşhur ve kadim Kaşgar'dan geriye hiçbir şey kalmamış.
Özellikle bir Müslüman olarak azınlığa düştüğüm yabancı memleketlerde veya çevrem tamamen "ladini" unsurlarla sarıldığında, Hz. Peygamber'in (sav) Mu'te seferine gönderirken Abdullah bin Revâha'ya ettiği şu tavsiye hep aklıma gelir: "Sen yarın Allah'a çok az secde edilen bir beldeye varacaksın. Orada secdeleri çoğalt!" Allah'ın az hatırlandığı yerlerde zikre, namaza, Kur'ân'a yoğunlaşmak nebevi bir emirdir bizim için. Bereketi mayalamak ve gittiğimiz her yere yaymak adına...
Reklam