Allah a ancak ahiret ilmi ile varılır
Şunu bil ki, gerçeği insanla rın şahsında arayan kimse, sapıklık bataklığı içine düşen bir şaşkındır. Eğer hak yolun yolcusu isen önce hakkım ne olduğunu bilmelisin ki, onun ehlini tanıyasın. Aslında böyle olman senin için bir görevdir. Eğer insanların kend aralarında yalan-yanlış verdikleri şöhret hükümlerini takit eder ve onlara bağlı kalırsan, unutma ki, ashab-ı kiram onların ileri gelenleri, sandığın gibi, fıkıh ve kelama bağ değillerdi. Senin ünlü ve faziletli kimseler olarak gösterme çalıştığın alimler, ashab-ı kiramın bütün insanlardan dahu faziletli olduklarını ikrar etmekle beraber, hiç kimseni din yönünden ashab derecesine ulaşamayacağı inancın taşımışlardır. O ashabın değil derecelerine, ayak tozlanga dahi erişilemez. İşte onların bu fazileti kelâm ve fıkıh değil, ahiret ilmi ledir.
Ashab siz ne güzel insanlarmışsınız be
Ashab-ı kiram, fetva vermekten kaçınırlardı, öyle ki, bun- lardan birine soru sorulduğu zaman, ona cevab vermezdi de, soru soranı diğer bir arkadaşına gönderirdi. Böylece herkes fetva vermekten kaçınırdı. Fakat Kur'an ilminden veya ahi- ret hallerinden kendilerine sorulduğu zaman, çekinmeden, bıkmadan ve usanmadan cevap verirlerdi
Şiir
Filistin
Şanını Kudüs'ün ezelde Hak Teâlâ yüceltti
Mescid-i Aksa'yı evvel Süleyman inşa etti
Hatem'ül Enbiya oradan Mi'raca gitti
İlk kıblemizdi Ashab dönüp ibadet etti
Bu dinin başı İslâm'dır, direği namazdır, zirvesi cihaddır!
Namaz, ashab ve ümmet... Evet, Efendimiz'in (sas) son on üç gününde dilinden düşürmediği üç kelime bunlardı.
Efendimiz'in bu dünyadan giderken vermek istediği mesaj adeta şu idi: "Namaz dinin direğidir. O direği insanlık ailesi içerisinde en güzel diriltenler, bana ashab/dost ve arkadaş oldular. Bana ümmet olduklarını iddia edenler de din binasının direği olan namazı ikame etmeliler ki sahâbe ile aralarındaki bağ kopmasın."
أيك / E-y-k
(الأيك)
Birbirine geçen sık ağaçlık yer demektir.
(أصْحَابُ الأيكة)
Ashab-ı eyke, deniyor ki, yerleştikleri sık ağaçlıklı, bol sulu yere nispet edilmişlerdir. Bu bir ülke adıdır, da denmiştir.
Allâhü Teâlâ şöyle buyurdu -meâlen-:
“(Ey Ashâb-ı Kirâm, ey Ümmet-i Muhammed), siz insanlar için (meydana) çıkarılmış en hayırlı bir ümmetsiniz. Zira siz, iyiliği emredersiniz, kötülükten meneylersiniz ve Allâhü Teâlâ’ya iman edersiniz…”
(Âl-i İmrân Sûresi, âyet 110)
En Hayırlı Ümmet
İmâm-ı Rabbânî (k.s.) Hazretleri, bir mektubunda şöyle buyuruyor:
Allâhü Teâlâ, Resûlullâh sallallâhü aleyhi ve sellem’i yaratmış olmasaydı, mahlûkatı yaratmaz ve Rab olduğunu izhar etmezdi. Hazret-i Âdem, su ile çamur arasında iken o, peygamber idi. Beşeriyetin Efendisi olan böyle bir Resûl-i Kerîm’i tasdik edenler, şüphesiz en hayırlı ümmettir.
Almanca temelli oryantalistlerin Corpus Coranicum adlı çalışmada Hz. Muhammed'in (s.a.v) tüm Kur'an'ı daha önceki yazılmış olan kıssalardan alıntı yaparak yazabilmesi için okumuş olması gereken eserler: 1) Tevrat ve Memurlar( Antik İbranice ve Keldani dillerinde) En eski Arapça çevirisi MS. 850'lere aittir. 2) İncil ( Antik Yunanca) .En eski Arapça çevirisi MS.896'ya aittir. 3) Hristiyanların Şifahi Rivayetleri ( Ashab-ı Kehf, Süryanice)
4) Adem ile Havva'nın Hayatı kitabı ( Apokrif,Eski Slav dili)
5) Thomas'ın Çocukluk İncili (Kıpti Dilinde)
6) Enok'un Kitabı (Slavic Enoch) Slavca
7)Pseudo-Matta(Apokrif)
8)Petrus'un Kıyamet Kitabı (Kıpti dilinde)
9) Arapça Çocukluk İncili (Kıpti dilinde)
10)Midraş Rabbah (Antik İbranice)
11)Babil Talmudu (İbranice)
12) Midraş (İbranice)
13) Mişna( İbranice)
14) Arda Wiray(Farsça) Bu eserlerin tamamının ilk Arapça tercümesi Hz. Muhammed'den(s.a.v) sonradır. Hz. Muhammed'in(s.a.v) o dönem sadece sayılan eserlerden alıntı yaparak nakilde bulunabilmesi için tam olarak altı dil bilmesi gerekmektedir.
Sayfa 446Kitabı okuyor
