Kadının aşk ahlakı bazen aşkın dışında ahlak tanımaz.
Sayfa 134 - SamimKitabı okuyor
Seyr ü sülük sahibi olmak,Allah'a vasıl olmak için ahlakı güzelleştirmktir.Bu seyir sırasında kul ile Rabb'i arasında birtakım haller yaşanır.Bu haller Allah ile kul arasında bir sırdır.Bu makamda ilahi aşkın şarabı içilir ki o tatlı şarabı içen bir daha içmek ister.
Kevser suyundan dünyaya uzatılan bir kadeh su gibi,öyle mi?
Bu akşam şarabı ne Kevser'le ne başka bir lezzetle kıyaslanabilir.Aşk şarabı Hakk'ın cemalini tatmaktır.Hakk'ın bizatihi kendisidir.Oysaki Kevser,yaratılmıştır.
Sayfa 188 - Hayat YayınlarıKitabı okuyor
Manzoni der ki;
"Okurlarımı aşka davet edecek değilim... Bu dünyada aşk gereklidir ama zaten fazlasıyla var. Aşk için fazladan çaba harcamanın bir anlamı yok çünkü aşk için uğraştığınız zaman yapacak başka bir şeyiniz yoktur. Yazarın okuruna vereceği çok daha değerli ahlâki mesajları olmalı. Acıma duygusu, çocuk sevgisi, hoşgörü, bağışlama..."
Sayfa 43 - Ediz Yayınevi, 18. BaskıKitabı okuyor
Yırtıcı
Kötülüğün Aleniliği: Uygarlığın Abus Çehresi
Entelektüel ihanetin, Batı’nın insan hakları savunusunun tamamıyla anlamsız bir hâle evrilmesinin, her dakika canlı yayınlarla ortaya konan çocuk ölümleriyle ve sivillerle dolu hastanelerin, okulların ve mabetlerin dahi en ufak tereddüde mahal vermeden, ‘ama’sız bir şekilde bombalanmasıyla ortaya
Aşktaki ilk ân, benim bizzat kendim için hür, otonom bir kişi olmak istemediğimi gösterir ve eğer ben böyle birisi olmuş olsaydım kendimi gayri mükemmel, zayıf, kusurlu ve eksik hissederdim. İkinci ân, kendimi başka bir şahısta buluvermem, onda hüküm sürmem şeklinde tezahür eder; buna mukabil o da bende kendine ulaşıverir. O yüzden aşk, aklın çözemediği en korkunç çelişkidir; o anda öz bilincimizin titizlik ve katiyetinden daha ağır bir şey yoktur; bilincin bu titizliği nefyedilir; oysa ben ona onayarak sahip olmalıyım. Aşk, tezadın yaratılması ve aynı zamanda çözülmesidir: tezadın çözülmesi olarak aşk, ahlâkî birlik ve uyum demektir.
Sayfa 201Kitabı okuyor
Sanırım en sevdiğim kitap değişecek bu kitap yüzünden harikaaa ya:)
Dikkat çekici hususlardan biri de ahlaki değerlerin genellikle kadın üzerinden incelenip değerlendirilmesidir. Halbuki ahlaki mezunları, manevi mesuliyetleri kadın-erkek diye ayırmak kişinin kendi nakıslığı sebebiyledir. Kadını edepsiz kılan her hal, her davranış erkeği de edepsiz kılar.
