Akıl her şeyi doğa yasalarına göre açıklamak zorundaysa, bunun doğrudan sonucu olarak [ipso facto] kendisini de doğa yasalarına göre açıklamak zorundadır; doğayı açıklayan özne , açıkladığı doğa ile transandantal ilişkisinde herhangi bir ayrıcalığa sahip değildir.Ancak bu şu anlama gelir: Aklın, doğal güçlerin ( güdüler ve arzular gibi) etkisine tâbi olduğu ve böylece otonom olmadığı gösterilebilir.
Akıl öyle bir seviyeye kadar iradenin etkisi altındadır ki, aklın doğruluk ve yanlışlık ölçütleri bile irade tarafından dayatılır. Doğru ya da yanlış olan şey, yaşamın amaçlarını yerine getirme konusunda başarılı ya da başarısız olan şey haline gelir.Jacobi, görececi bir imadan kaçınmayarak, bu amaçların kültürden kültüre değişebileceğini demeye getirmiştir.