Aylin Kanar
@aylincow
Mimar
İstanbul
24 reader point
Joined on August 2022
Şu anda okuduğu kitap
Heykelin, resmin ve müziğin olduğu kadar mimarinin de mediası soyut. Ama bu tespitin ayrıntılarına inmenin yeri burası değil. Akla gelebileceken soyut fikir duyumsal deha oluyor. Ama bu fikir hangi duyumla yansıtılabilir? Sadece ve sadece müzikle. Heykelde yansıtılamaz, çünkü orada bir tür içe dönüklük var; remedilemez, çünkü kesin hatlarla algılanamaz, şiirselliğiyle o bir güç, bir esinti, ivecenlik ve bir ihtirastır, ancak öyle bir şekilde ki tek bir anın içinde değil, ardıl anların içindedir; tek bir anın içinde olsaydı, betimlenebilir ve resmedilebilirdi. Ardıl anların içinde olması onun epik karakterini ifade ediyor, ama o yine de tam anlamıyla epik değil, çünkü sesini duyuracak noktaya erişmemiş, hala bir dolayımsızlık içinde kımıldanıp duruyor. Şiirde de kendini yansıtamaz. Onu yansıtabilecek tek medyum müzik oluyor. Zira müziğin içinde bir zaman momenti var, ama mecazi anlam haricinde, zamanın içinde yer almıyor. Zamanın içinde tarihselliği ifade edemiyor.
Sayfa 21 - alfa
zira bir eseri klask yapan dengedir. Öyleyse bir eseri klasik bir eser yapan şey sadece ve sadece üreten kişide yatsaydı, o vakit bu kişinin ürettiği her şeyin klasik olması gerekirdi, arıların daima belirli türden petek gözü üretmesi gibi.
Sayfa 12 - alfa
İlkin diye yazıyor Pursewarden, ´´kişiliğimizdeki boşluğu aşkla doldurmaya çabalarız, kısa bir süre bütünlendiğimizi sanır, seviniriz. Ama bu, yanılgıdan başka bir şey değildir. Çünkü bizi dünyanın bütününe bağlayacağını sandığımız bu şaşılası yaratık, sonunda bizi ondan büsbütün koparmayı başarır. Aşk önce birleştirir, sonra ayırır. Başka nasıl büyürdük?
Reader Follow Recommendations
İnsanoğlunun belleği mutsuzlukla aynı yaştadır.
Bence insan ruhu bir gökkuşağı kadar özdekten yoksundur - ancak dikkatler onun üstüne toplandığı zaman tanınabilir durumlarda, özel niteliklerde billurlaşır. Kuşkusuz en doğal dikkat biçimi sevgidir. Böylece maddeyi bir enerji biçimi olarak gören fizik bilgini için ˋˋmaddeˋˋ ne kadar aldanmaysa, bir gizemci için ´´insanlar´´ da o kadar aldanmadır.