Engels’e göre, “ Doğa, insanlık tarihi ya da kendi zihinsel faaliyetimiz üzerine düşünürken karşımıza çıkan ilk tablo, sonu olmayan bir ilişkiler ve etkileşimler labirentidir; burada hiçbir şey eskiden olduğu gibi ve eskiden olduğu yerde kalmaz; her şey hareket eder, değişir, vücuda gelir ve yok olup gider.”9 Engels’e göre diyalektik anlayış Antik Yunan’ın kimi filozoflarında zaten vardı, ancak ayrıntılar düzgün bir şekilde anlaşılamadığı için resmin geneli belirsizliğini koruyordu. Ayrıntılara ulaşabilmek için ise süreçler, diğer unsurlardan yalıtılarak incelenmeliydi; bağlantılar, yapay parçalara bölünmeli ve bu parçalar da sınıfların içine yerleştirilmeliydi. Bu iş Antik Yunanlılar tarafından başlatıldı ve kimi gecikmelerle de olsa 19. yüzyıla kadar devam ettirildi. “Ne yazık ki”, demektedir Engels “bu araştırma yöntemi bize (…) doğal nesneleri ve doğal süreçleri yalıtık halde; şeylerin engin ara bağlantılarının bütününden kopuk gözlemleme alışkanlığını da bıraktı.”10 Bacon ve Locke, bu sınırlayıcı bakış açısını doğa bilimlerinden felsefeye taşıyan oyunun kötü adamları olarak anılırlar.
Sezgi Üzerine
"Hiçbir şey görmemenize rağmen zihninizde bir kişiyle ya da nesneyle ilgili ayrıntılı bir fikir doğar. Ayrıntılar kesinlikle açık ve seçiktir."
Sayfa 68 - Sınır Ötesi YayınlarıKitabı okudu
Ufuklarımız öyle engin ki, diye düşündü, ve biz onların öyle küçük bir parçasını görebiliyoruz ki. Şimdi bile Canevral'dan kadim bağları koparmak üzere alev alev roketler yükselirken bile, ufuklara dair öyle az şey hayal ediyoruz ki.
Sancı oradaydı yine, sancı büyüyordu; öğrendiği her şeyi insanlığa anlatma sancısıydı bu. Ayrıntılar değildi anlatmak istediği, gerçi insanlığın kesinlikle işine yarayacak bazı ayrıntılar da vardı ama o genel şeyleri anlatmak istiyordu;
Sayfa 44Kitabı okuyor
Sevgimiz kalsın istedim, mürekkep silinsin istedim, çünkü ayrıntılar asıl öze tâbi olur.
Sayfa 120
Bazı ayrıntılar zihninden silindi ama üzüntüsü olduğu gibi içinde kaldı.
Sayfa 79Kitabı okuyor
KARAKTER RENKLERİ: SARI
