Ayse AYDINGÖZ
@ayseaydingoz
2012 den beri öğretmen ölene dek talebe …
Öğretmen
Lisans
Antalya
Elazığ, 15 Ekim
72 okur puanı
Şubat 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
İbn Haldun, modern tarih yazımının, sosyolojinin ve iktisadın öncülerinden kabul edilen 14. yüzyıl düşünürü. Mukaddime ise İbn Haldunun en ünlü eseri. Kitâbu'l-İber adlı eserinin giriş bölümü olan Mukaddime tarih, coğrafya, sosyoloji, din, tasavvuf, felsefe ,astronomi, mantık, matematik, edebiyat, dil, iktisat , ayetler, hadisler, eğitim, mezhepler , kimya... ve şu anda aklıma gelmeyecek kadar çok geniş bir konu ağına sahip... 21. yy insanı olarak İllaki 14. yüzyılda yaşamış birinin her fikrine katılmam mümkün değil ama yaşadığı dönemin çok ilerisinde biriymiş diyebilirim. zira adamın daha 14.da ayıktığı bazı konularda 21. yy insanı gafil . Çok zengin bir içeriği var bence okunması gereken bir kitap. isteyen okusun kolay okunan kitaplar zaten . ben zamansızlıktan geç okudum.
Arthur Schopenhauerden yine karman çorman bir kitap :) Kendisi az biraz değişik bir insan olduğundan Kant hariç gelene gidene saydırıp özellikle Hegele kin kusup kendi fikirlerinin doğruluğu konusunda gayet emin bir şekilde konuşmuş . Yeterli temel/sebep ilkesi : Leibniz başta olmak üzere bir çok filozofça kabul görmüş olan mantıkta yeter sebep olmadıkça bir yargının doğruluğundan söz edilemeyeceği yasasıdır. Schopenhauer e göre yeter sebep için 4 ilke şöyle:
1) Nedensellik
2) Tanıma temeli
3)Varlık temeli
4)Güdüler yasası
Ve bence hepsi Çok karışık Nedensellik az biraz anlaşılır olsa da özellikle zaman mekan geometriden bahsettiği varlık temeli çok karışıktı hiç bir şey anlamadım :)
Yanlış anlamadıysam Kanta göre dünya ve nesneler insanın algılayışından ibarettir. Anlama beynin fonksiyonudur ve beyin bunu Nedensellik yasasıyla yapar. biz dünyaya geldiğimiz andan itibaren dünyayı algılarız ama algıladığımız kadarıyla nesneleri anlamlandırırız. esassında nesnelerin gerçekliğini değil zihnimizdeki tezahürlerini biliriz ve zihnimizde her nesne diğer nesnelerle bir bağlam içerisinde vardır. yani insan nesneleri tasavvur ederken başka varlıklarla/ zamanla / mekanla bir bağ oluşturarak yapar Schopenhauer buna yeterli temel ilkesinin kökü diyor .Bu bağlar olmadan nesneler kavranamayacaktır. ayrıca gözün görme işine yarayıp da kendini görememesi gibi öznenin nesneleri kavrayabileceğini ama kendisini bilemeyeceğini söylüyor. İnsanın dünyayı zihnindeki tezahürlerle algıladığını söyleyip eğer insan iradesine etki eden herseyi bilirsek insan davranışlarını önceden tahmin edebileceğimizi iddia bile ediyor.
zamana zamanın algılanamazlığına ,mekana ve asla anlamadığım geometri ve matematiksel açıklamalara yer da yer vermiş. kitap hoş ama çok kafa karıştırıcı bence yanlış bir
Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü ÜzerineArthur Schopenhauer · Doğu Batı Yayınları · 2021100 okunma