Ayten Arslan
@aytenarslann
•İngilizce Öğretmenliği
Lisans
27 Şubat 2002
55 okur puanı
Temmuz 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
"Anlıyorum ki hayat; Allah'ı anlamak, anlatmak ve O'na adanmaktır..."
128 syf.
·
Puan vermedi
·
15 günde okudu
Okur Takip Önerileri
Kudüs meselesi ne sadece Filistinlilerin ne de sadece Arapların meselesidir. Kudüs, tüm Müslümanların meselesidir. Kudüs'ü ellerinde tutmak için Yahudilerin İslam ve Müslümanları yenmeleri gerekecektir ki bu, Allah'a şükür, onların kudret dairesinin dışındadır.
Sayfa 78 - KetebeKitabı okudu
Müslüman dünyasında İslam olmadan vatanperverlik de mümkün değildir.
Sayfa 74 - KetebeKitabı okudu
Türkiye, bir İslam ülkesiyken dünyaya hükmediyordu. Avrupa taklitçisi Türkiye ise dünyada yüzlerce örneği olan üçüncü sınıf bir ülke konumunda
Sayfa 22 - KetebeKitabı okudu
İslam'ın sadece bir inanç olduğu düşüncesinden hareketle muhafazakârlar İslam'ın dış dünyayı tanzim etme gayesi olmadığı ve yenilikçiler de İslam'ın dış dünyayı düzenlemesinin mümkün olmadığı kanaatine varırlar. Pratikte ise netice aynıdır.
Sayfa 23 - KetebeKitabı okudu
Biri dış ve diğeri de içsel olmak üzere iki dünya olduğunu kabul eden İslam, insanın bu iki dünya arasındaki uçurum üzerinde köprü olduğunu öğretir. Bu bütünlüğün dışına çıkıldığında din, geri kalmışlığı (her türlü aktif/üretken hayatı reddetmeyi) ve bilim de ateizmi getirir.
Sayfa 23 - KetebeKitabı okudu
Sadece ferdin yetiştirilmesi değil, aynı zamanda dünyaya nizam vermesi hasebiyle ele alınan İslami yenilenme fikrine her zaman muhalif olacak iki grup mevcuttur: eski düzenin korunmasını isteyen muhafazakârlar ve yabancıların düzenini isteyen modernistler. Birinci grup İslam'ı geçmişe çekerken, ikinci grup da ona başkalarına ait bir gelecek hazırlar.
Sayfa 23 - KetebeKitabı okudu
İlahiyatçılık giderek bilime kapalı ve mistisizme açık hâle gelmiştir.
Sayfa 24 - KetebeKitabı okudu
Modernistler, Batı dünyasının gücünün nasıl yaşadıklarıyla değil, nasıl çalıştıklarıyla alakalı olduğunu kavrayamazlar. Garp'ın kudretinin moda, tanrıtanımazlık, gece kulüpleri, genç nesillerin gevşekliğinden değil, Batılıların olağanüstü hamaratlıkları, sebatları, bilgiye olan hâkimiyetleri ve sorumluluk sahibi olmalarından kaynaklandığını farkedemezler.
Sayfa 25 - KetebeKitabı okudu
Ne olduğunu ve köklerinin nereye uzandığını bilmeyen bir memleket, nereye gideceği ve neyi hedeflemesi gerektiği hususunda açık bir algıya sahip olabilir mi?
Sayfa 28 - KetebeKitabı okudu
Manevi hürriyetini ilk sıraya koyup onun için mücadele etmeyen bir milletin istiklâli, kısa sürede bayrak ve millî marşa indirgenecektir.
Sayfa 29 - KetebeKitabı okudu
Ahh Efendimiz... Yokluğunun hasreti sinemizi dağlamakta, sana hasret yaşayan kardeşlerin olarak bir saç teline bakıp avunmaktayız. Bizim de nasibimize ahirzamanda fıtrat mücadelesi vermek düştü... Kardeşlerimizin birçoğuna sözlerimizi anlatamıyoruz. Savrulup giden bir ümmet olarak hadislerindeki beyanatlarına sarılmaktan gayrı çaremiz yoktur.
Sayfa 115 - EvvaheKitabı okudu
Allah için, Efendimizin bu kutlu davası için başımıza bir hal gelsin. Gelsin ki mahşerde övüneceğimiz bir nişanemiz olsun. Başımızın üzerinedir, boynumuz kıldan incedir. Doğduk ve öleceğiz, peki emanet edilen bu canı teslim ederken Rabbimize hangi "hâlimizi" götüreceğiz?
Sayfa 163 - EvvaheKitabı okudu
Elâlem ne der diye abdest alamayacağı gelinliği giyip farz namazlarını dahi sırf düğün günü için terk ettirdi. Düğünde gelinlik giymeyen bir kızcağız ayıplanırdı, ama namazı bile bile kılmaması ayıp sayılmadı. Kim öndeydi? Allah'ın farzı mı? Yoksa elâlemin ağzı mı?
Sayfa 229 - EvvaheKitabı okudu