Bana diyo
Örneğin, bir kişi üniversiteye gitmek istiyordur ama çalışmak gibi bir girişimde bulunmuyordur. Bu, burada ve şu anda dürüst bir şekilde yaşama tavrı değildir. Elbette, belki de giriş sınavına daha çok zaman olabilir. Belki de bu kişi neye çalışması ya da ne kadar çok çalışması gerektiğinden emin olmayabilir ve kendisini sıkıntılı bir durum içinde bulur. Ama bunu azar azar yapmak yeterlidir - insan her gün birkaç matematik formülünü çalışabilir, birkaç sözcük ezberleyebilir. Kısacası, dansı yapabilir. Bunu yaparak, 'bugün bunu yaptım' hissine sahip olur; bu gün sırf bunun için vardı diyebilir.
ATSIZ'DA TARİH ANLAYIŞI: Atsız'ın lisans öğrenimi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü (Edebiyat Zümresi) olduğu hâlde bilim adamı olarak tarihle daha çok ilgilenmiş, bu konuda daha çok eser vermiştir. “Türk tarihinin içinde yüzüyorum. Diyebilirim ki her günüm 27 asrın içinde geçiyor." diyecek ölçüde (Atsız 1992: 67) kendisini tarihle
Reklam
“... ve bize azap edenler bizden meserret talep ettiler...”
Kelam âlimleri bildiriyorlar ki İmam-ı Şâfiî Ebu Hanife'nin kabri yanında sabah namazı kılar ve kendi içtihadını bırakıp, kendi mezhebinde okunması icap eden Kunut duasını okumazdı. Kendisine bunun sebebini sorduklarında "Ebu Hanife'nin kabrinin yanında kendi içtihadımla amel etmeye hayâ ederim." cevabını vermiş.
Ve bize azap verenler bizden meserret talep ettiler. Ve yüreğimiz kan ağlarken bizden tatlı muhabbet sözleri ve neşe verici şarkılar istediler.
Reklam
"Lütf u kahrı şey-i vahid bilmeyen çekti azap. Ol azaptan kurtulup sultan olan anlar bizi." -Niyazi-i Mısrî
"Lütf u kahrı, şey-i vâhid bilmeyen çekti azab, Ol azabdan kurtulup, sultan olan anlar bizi."
Bu rüzgarlar estiği sürece, ben Dostoyevski'nin kişilerinden biri gibi oluyorum. Ya Sibirya yollarında bir sürgünüm, ya Moskova sokaklarında aç bir serserinin, ya sınır boyunda bir han odasında kaçmak çarelerini düşünen bir suçlunun kabı içine girerim. Derin bir azap yüreğimi tırmalar.
604 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.