Wendy Brown'ın "soykütüğün baş dönmesi" dediği şey; insanlığın tarih boyunca biriktirdiği değerlerin reddedileceği, erdem ve ahlak diye bildiklerimizin ahlaksızlık, ahlaksızlık diye bildiğimiz her şeyin erdem olarak tanımlanacağı bir baş dönmesi, bir "kaos" dönemi. Tam da bu tanıma uygun olarak Wendy Brown "fakirlere yardım edin" çağrısını ahlaksızlık olarak tanımlıyor ve "birinin fakirlere yardım etmesi onun insani olarak gelişmemiş bir varlık olduğuna delildir çünkü o sahip olma duygusundan yoksundur", iddiasını dillendiriyordu.
Prof. Harari de, "Tanrı olmak istemek değil, bu saatten sonra Tanrı olmak istememektir ahlaksızlık." diyordu Homo Deus'ta.
Pek çok kişi duygularına yeterli önemi vermemekte, hatta "duygusal" olmanın "zayıflık" olduğuna inanmaktadırlar. Terapiye “çok duygusalım, bundan kurtulmak istiyorum" şikayeti ile baş- vuranların sayısı hiç de az değildir. Aslında sorun duygusal olmak yani duygularının farkında olmak değil, ya duygularını ifade edememek, ya duygularla duyum, düşünce ve davranışlar arasındaki bağlantıyı kuramamak ya da bunları kendi içinde ve çevreyle bütünleştirememektir.
Geştalt Terapi 
Ceylan Daş
İnsanları sevebilmek, onlarla baş edebilecek yöntemleri geliştirebilmeyi gerektirir.
1966'da Ötüken'de yayımlanan "Bozdoğanla Sarı Yılan" aslında 25 yıl önce yazılmış ve o tarihte Bozkurt dergisinde çıkmıştır; fakat dergi, bu sayıda kapatılmıştır. Ötüken dergisinde yeniden yayımlanan hikâyenin sonunda "15 Haziran 1941, Maltepe" kaydı vardır.
"Bozdoğanla Sarı Yılan" sembolik bir hikâyedir.
Işıklı dünyanın karanlık yüzü Türkce
Işıklı dünyanın karanlık yüzü
Dünyaya gelende vardı sebebi?
Yaşaya bilmedi amaç üretdi.
Düşünür ne yapsam daha gerekli?
Seçtiğim beni de yapsın önemli.
Beni tanısın dünyadakı insan.
Dialog Türkce
Dialog
Nasıl net gözlem yapa biliriz?
Olanları bir birinden nasıl ayıra biliriz?
Doğru,yanlış nasıl kolay anlarız?
Nasıl nura ulaşıb yalnışdan arınırız?
Derler insan çözülmez kutu bağlı.
Açılmaz bu kutunun hiç bir zaman sırları.
Geleneksel ailede çocuk, büyüklerinin isteklerini ve düşüncelerini soru sormadan kabul etmek zorundadır. Böyle bir ortamda büyüyen çocuk, ileriki yaşamında kendi toplum grubundan kopup çağdaş dünyanın beklentileriyle baş etme durumunda kaldığında ciddi sorunlarla karşılaşabilir. Girişimde bulunmak istediğinde suçluluk duyguları yaşayabilir; seçim yapma güçlüğü, kararsızlık, kendini ortaya koymaktan utanma ve düşüncelerini dile getirmede güçlük çekme gibi çağdaş toplum gereklerine göre davranış kusuru sayılabilecek durumlar ortaya çıkar.
Remzi Kitabevi, 13. Basım
Tek Tanrı İnancına Sahip Firavun
