Ben bilmem Sade bilir.
Sorunu günahkarlık açısından ele alınca, günahkarlık ki daima hazzın gerçek ve başat çekim alanıdır; suç kendi türünüzden olmayan birisinden çok kendi türünüzden olan birisine uygulandığında daha büyük görünür ve bu bir kez yaşandığında zevk kendiliğinden ikiye katlanır.
Sayfa 53 - Aylak Adam Kült. San. Y.
256 syf.
8/10 puan verdi
·
Liked
·
Read in 8 days
Kitabı beğendim. Tavsiye ederim. Ülkede başat siyasi aktörlerin birbirini anlaması ve el birliğiyle ülkeyi güzel yarınlara çıkarması için yapılabilecekleri anlatan bir kitap. Popülist ve rövanşist siyaset anlayışının toplum hayatında yarattığı güven krizine vurgu yapan yazar, toplumun tüm "mahallelerini" aşan bir uyanış ve birbirini anlama seferberliğine ihtiyaç olduğunu söylemektedir. Dindarlar, muhafazakarlar, Atatürkçüler, milliyetçiler, Aleviler ve Kürtlerin ülkeyle ilgili kritik konularda ortak bir konsensüs sağlayıp güç birliği yapması gerektiğini anlatıyor. Özellikle ülkenin son yirmi yılını merkeze alarak bazı tespit ve önerilerde bulunuyor. Yazarın muhafazakar kökenli oluşu ve toplumun diğer kesimleriyle iletişimde olması da görüşlerinin isabetliliğini pekiştiriyor. Ülkede otoriterleşmenin, fakirleşmenin, siyasi hoşgörüsüzlüğün ve kutuplaşmanın arttığı bu zamanda kitabın okunmasının bir tarih okuması ve yakın dönem olaylarını anlama rehberi işlevi göreceği kanaatindeyim.
Yaklaşan Kasırga
Yaklaşan KasırgaLevent Gültekin · Doğan Kitap · 2022150 okunma
Reklam
-Aşağı Türkistan’ın Kazakları, Özbekleri, Kırgız ve Türkmenleri ve de yiğit Başkırtları! diye söze başladı Basat
Toplumsal reformları bilinçli caba ile yapılabileceği inancı, Avrupalı düşüncesinde başat akımdır; bu, özgürlüğün her derde tek deva olduğu inancının yerine geçmiştir. .. Fransız Devrimi sırasında insan hakları inancı ne kadar anlamlı ve çeşitli gelişmelere gebe olmuşsa, bu inancın şuandaki varlığı da öyle görümektedir .
lenin
Ahlaki ve politik toplumun en başat özelliği kadın özgürlüğüdür. Kadınları özgür olmayan bir toplum ahlaki olamaz. A.Ö☘️📚
"Tam bir sağlıklılık durumunda bile, melankolik bir mizaç ve başat bir kederli ruh hali var olabilir."
Sayfa 17 - İş Bankası YayınlarıKitabı okudu
Reklam
Önce, öznel idealizmin bilgi kuramına dayanan nesnellik kavramını inceleyeceğiz. "Üçüncü yol”dan daha önce, bilgi kuramı konusunda söz etmiştik. Bunun kökeni, kısmen Nietzsche'ye, kısmen Mach ile Avenarius'a, oradan da Husserl'den geçerek, bilince bağımsız bir varlık tanıyan ama bu varlığın tanımında, bilgisinde ve yorumunda eski idealist yöntemi izlemeye devam eden varoluşçuluğun varlıkbilimine uzanır. Önceki dönemde başat olan bilgi kuramları, nesnel gerçekliğin kavranabileceğini reddediyordu. Öznel idealizmin bilgi kuramının bütün ilkelerini olduğu gibi devralan “üçüncü yol”, yalnızca bilinçte var olan düşünce ve kavramların kendilerinin de nesnel gerçeklikler olduğunu örtülü bir biçimde kabul eder gibi görünerek, öznel idealizmin daha önce koymuş olduğu sınırları hissettirmeden ortadan kaldırıyor. Öyleyse biz de, bu felsefenin sözünü ettiği gerçekliğin ne olduğuna bakalım. (Bu arada, burjuva felsefesinin maddeciliğin adını bile anmaksızın hep idealizm/gerçekçilik kutuplaşmasından söz ettiğini hatırlatalım.) Mach ve yeni-Kantçıların bilgi kuramı, doğa bilimlerinin terimlerini ödünç almakla yetinir ve bilginlerin "naif gerçekçilik"inin keskinliğini azaltmak peşindedir. Berkeley gibi onlar için de fikirler ve gerçeklikler arasında fark yoktur.
1,000 öğeden 981 ile 990 arasındakiler gösteriliyor.