“Öyle ser-mestem ki idrak etmezem dünya nedir
Ben kimim sâki kimdir, mey ü sahbâ nedir” demiş Fuzuli.
İnsan bazen anlaşılmamaktan kaçırır aklını, bazen de fazla anlaşılmaktan… Ama sahi, akıl yitmesi nedir? Meczuplar gerçekten var olan akıllarını mı yitirmişlerdir yoksa yitik akıllarını mı bulmuşlardır? Bazen en akıllı adamın bile aklından şüphe duyulan bu dünyada belki de meczup olmak en iyisi… Hoş, kime göre meczup, neye göre meczup?… Ne demiş İbrahim Hakkı hz., “Hakkı gel sırrına eyleme zahir,
Olmak istersen bu yolda mahir,
Harabat ehlini hor görme zakir,
Defineye malik viraneler var.”
İşte insana böyle sorular sorduran, kendini sorgulatan harika bir kitap. Gerek dili, gerek üslubu, gerekse içeriği bakımından olsun zevkle ve bir solukta, ara ara da hüzünlenerek okuyacağınız bir eser. Bazı farkındalıklar adına şiddetle tavsiye ederim. 
Zeki Bulduk
"Eski bir hikâye vardır. Bir masal. Küçük bir krallıkta geçen bir masal. Bir zaman gelmiş, o güne kadar mutlu yaşayan bu krallığın içinden geçen ırmağa bir zehir karışmış. Suyundan içen insanlar teker teker delirmeye başlamışlar. Kral, halkına o sudan içmelerini yasaklamış ve vezirine sarayı koruma altına almasını emretmiş. Bir süre idare etmişler; ama halk susuzluğa dayanamayıp ırmağa koşuyor, suyu içtikçe delilik yayılıyormuş. Bir gün gelmiş, sarayın dışındaki herkes delirmiş. Sonra sarayda da su stokları tükenmiş ve kralın yakın çevresi dışındaki herkes delirmiş. Her an bu deliler kervanına yeni isimler ekleniyormuş. Vezir saat başı kralın odasına gelip su stoklarının enbean azaldığını, insanların dayanamadıklarını söylüyormuş. Sonra birkaç saat vezir görülmemiş. Kral merak içinde vezirin getireceği haberi beklerken kapı açılmış ve vezir bir sürü insanla içeri girmiş. Kralı kıskıvrak yakalamışlar. Vezirin, kraliçenin ve en yakın dostlarının yüzünde kederli bir ifade varmış. Kral ne olduğunu anlayamıyormuş."
"Bunu niye anlattınız?"
"İşte, sen de bu türden bir hikâyenin içindesin. Bu dünya gerçekten de senin için var."
Onu kızdırmış olmalıydım. Bencil biri olduğumu anlatmaya çalışıyordu belki. Anlayamıyordum. Ortada bir hastalık vardı, ama sanki bundan rahatsız olan sadece bendim.
Sayfa 42 - Can Yayınları (Hayatım Yalan)Kitabı okudu
İnsan kumru tabiatında bir monogram değildir. Erkek ve kadın çiftlerinin hercailiğe esirlikleri yaratılıştan beri vardır. Bazı evliler arasında dumanı gizli tütüyordu. Şimdi açığa vurdu. İkiyüzlülük kalkıyor. Bu, daha doğru, belki de daha ahlaklı bir şey değil mi?
Sayfa 167Kitabı okudu
Ne yazık ki o defterlerin çoğu sonradan çalınmıştı. Kimi kayıp şiirleri o çalınan defterlerle birlikte unutuluşa karıştı. Sonradan birçoğunu rüyalarında anımsamaya çalıştı Bendag. Kayıp oldukları için yazdığı en güzel şiirler onlardır sandı. Hâlâ bazı rüyalarında o defterleri yeniden bulduğu olur. Deliler ve çocuklar gibi sevinir. Meğer çok yakında bir yerdeymişler. Hiç akıl etmediği bir yerde. Onları bulduğu yerler değişse de bütün rüyalarının motifi aynıdır: Yakınlarda bir yerde saklı kalmış kayıplar...
knaka, vahdettin gönderdi, kanka osmanlı yardımcıydı
1) Memlekette sükün ve asayiş olduğunu ve amali milliyenin tamamile haklı ve meşru olduğunu resmi bir beyannameilenin ederek milletin vahdeti umumiyesine hükûmetin de iltihak ettiğini izhar ediniz.
2) Hükümeti sakitanın harekâtı ihanetkaranesine alet olmuş bulunan birtakım rüesayr memurin vardır. Onları mahkemei aidesine tevdi ediniz. Harekâtı
Sayfa 164
SİYONİZM VE LGBT
Dünya genelinde istikrar ve düzenin bozulmasına öncülük eden Siyonizmin LGBT ajandası
23 Kasım 2023
MESELE meselelgbt.com/haber-mesele-si...
Siyon kelimesi, Yahudilerin kutsal kitabında Kudüs şehrini ifade etmekte olup bugünkü anlamı Filistin topraklarının tamamını kapsayacak şekilde