yalan söyleyene sövdüm radyoda
gazetede tükürdüm suratına itin birinin
bu kadar da olmaz ki
biryerde biter bu namussuzluk
ben hep onlar için söyledim şiirlerimi
onlar için yazdım bütün yazdıklarımı
ne çektimse bunca yıl onlar uğruna
istedim ki duyar gibi yağmuru duysunlar yüreklerinde
istedim ki tokat gibi insin suratlarına
istedim ki desinler
işte bizim de şairimiz
işte bizim de sesimiz
işte bizim de kurtuluşumuz
demediler bir tek gün
demediler bir tek gün
ağaçlar anladı beni
kayalar sular yollar
ama onlar anlamadı
Aman, kendini asmış yüz kiloluk bir zenci,
üstelik gece inmiş, ses gelmiyor kümesten;
ben olsam utanırım, bu ne biçim öğrenci?
hem dersini bilmiyor, hem de şişman herkesten
İyi nişan alırdı kendini asan zenci,
bira içmez ağlardı, babası değirmenci,
sizden iyi olmasın, boşanmada birinci
çok canım sıkılıyor, kuş vuralım istersen...
Ülkü Tamer...
Ben şair ruhlu bir adamım belki, hiç gelmeyecek biri için sofra kuruyorum, size ne! Varoluşsal sıkıntılarım olamaz mı?
Sayfa 15Kitabı okuyor
Günah İşlememizin Hikmeti!..
~~~
Cafer bin Muhammed şöyle dedi: "Allah azze ve celle, kulu için günahın kibirden daha iyi olduğunu bilmektedir. Böyle olmasaydı, kulunu günah ile imtihan etmezdi."
İbni Kayyim bu manayı açıklar ve şöyle der: "Hiç şüphesiz kul hayırlı amel işlemeye devam ettiği sürece, Rabbine karşı minnet etmeye başlar. Bu amelleriyle kendini büyük görür, nefsine pay biçer ve kendini beğenmeye başlar. Daha da ileriye giderek, ben şunu yaptım, şöyle yaptım demeye başlar, bu da onda kibir, kendini beğenme,böbürlenme, övünme hastalığının oluşmasına sebep olur. Bu durum da onun helak olmasına sebep olur.
Bundan dolayıdır ki, Allah kuluna iyilik irade ettiğinde onu günahların içine atar, bu şekilde içindeki öz güveni ve kibri kırar. Bu şekilde ne kadar zayıf olduğunu ona gösterir, başını eğdirir ve içinde bulunan kibir, kendini beğenme, kendine karşı ve diğer insanlara karşı minnet etme hastalığını içinden çıkarır. Netice olarak da işlemiş olduğu bu günah onun için birçok hayırlı amelden daha faydalı olabilir.
~~~
Sayfa 80Kitabı okuyor
Bakış açısı gereklidir. Yoksa sadece iki boyutla kalırsınız. Yoksa yüzünüz bir duvara bastırılmış yaşarsınız, her şey devasa bir ön plan oluverir, ayrıntılar, yakın planlar, saçlar, çarşafın dokuması, yüzün molekülleri. Deriniz bir harita gibi, bir boşunalık diyagramı, hiçbir yere varmayan ince yollarla çaprazlanmış. Yoksa o anın içinde yaşarsınız. Bu da olmak istediğim yer değil. Ne var ki, bulunduğum yer burası, bundan kaçış yok. Zaman bir tuzak, ben de içine düştüm.
Sayfa 191Kitabı okuyor
"Bir derviş hikâyesi vardır. Horasan'dan Anadolu'ya bir
derviş gelir, amacı kendisine dergâh bulmaktır.Sivas yöresinde
bir dergâhın kapısına vurur.Tak.Tak.Tak... O esnada
mürşit sohbettedir talebeleri ile. Henüz kapı açılmadan kapıya
doğru giden talebesine seslenir. 'Evlat dur hele. Kapıda bir
derviş var, kapıyı vurma
Sayfa 178Kitabı okudu
Selahaddin'in şu sözü ne kadar doğrudur.
" Mülkümü kılıcım ve elimle korumazsam, o zaman ben Selahaddin değilim."
' Bana bir şeyler söylediniz, anlamadım
Bir cümle, bir iyi söz, gene anlamadım
Doğrusu hiç anlamadım, siz ne demiştiniz?
Ben ne demiştim, ve çekip gitmiştim sonra
Öyle ya, niye hiç değişınedi bakışlarınız
BiTMEDi DiYORUM BiTMEDi ŞAŞKINLIGIMIZ. '
Sayfa 166 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okuyor
Onların yalanlarına, saçmalıklarına ne ihtiyacım vardı? Ben zaten geçmiş nesillerin bir sonucu değil miydim? Onların tecrübeleri bana miras kalmamış mıydı? Geçmiş, benim içimde değil miydi? Ama hiçbir zaman ne mescit, ne ezan sesi, ne el yüz yıkayıp ağız çalkalamak, ne eğilip kalkmak, ne de kendisiyle Arapça muhatap olunması gereken yegâne yüce kudret ve mutlak irade sahibi karşısında olmak etkiledi beni.
Sayfa 70Kitabı okuyor
Aslında sessizce sevildiğini söylüyordum.Ah hem de ne kadar çok sevilmişti!
Sayfa 471 - Pegasus Yayınları -23.Baskı
