Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Kendimin de bir budaladan başka bir şey olmadığının bilincindeydim. Ancak onların budalalığıyla karşılaştırıldığında benimkinin daha az içten görünmesi, kendimi onlardan aşağı hissetmeme yol açıyordu.
-Gerçek hayat benimkinin yanında bir hiç, diyordu aynaya baktığında. Ayna da yanıt veriyordu: -Seninki de gerçek hayatın yanında bir hiç…
Reklam
Herkesin kendine özgü bir sevme tarzı vardır, benimkinin kimseye zararı yok, neden herkes benimle uğraşıyor? Kendimce mutluyum.
Sevebilirim, hem de nasıl, dile benden ne dilersen, canımı, gözlerimi. Kızabilirim, ağzım köpürmez, ama devenin öfkesi haltetmiş benimkinin yanında, devenin öfkesi, kinciliği değil. Anlayabilirim çoğu kez burnumla, yani en karanlığın, en uzaktakinin bile kokusunu alarak ve dövüşebilirim, doğru bulduğum, haklı bulduğum, güzel bulduğum her şey için, herkes için, yaşım başım buna engel değil, ama gel gör ki çoktan unuttum şaşıp kalmayı. Şaşkınlık, alabildiğine yuvarlak açık ve alabildiğine genç gözleriyle bırakıp gitti beni. Yazık...
Nazım Hikmet Ran
Nazım Hikmet Ran
Başına Benimkinden Farklı Ne Geldi?
Aynı şeyleri yaşamıyor muyuz bir kutuptan diğerine. Senin olduğun yerde bilmediğim duygular mı var? Sen de aldatılmadın mı hiç? Benimki Türkçe seninki İngilizce... İkimiz de düştük; senden akan kanla benimkinin farkı ne? İkimiz de koşmadık mı her acıdan sonra sevdiklerimize... Her mutsuz anında herkesi mutlu zannetmek koymadı mı sana? İçini
Sayfa 26
320 syf.
9/10 puan verdi
·
5 günde okudu
Herkes ve Hiçkimse için bir kitap.
Kendini "filozoflar içindeki ilk psikolog" olarak tanımlayan Nietzsche, bu kitabında şiirsel bir üslupla felsefi meseleleri dile getirmiş ve kendi düşüncelerini de açıklamıştır. Incelemenin geneline inmeden başkahraman hakkında çokça bilinen bir yanlışı düzeltmek istiyorum. Başkahramanımız Zerdüşt, Zerdüştlük dininin kurucusu olan ve
Böyle Buyurdu Zerdüşt
Böyle Buyurdu ZerdüştFriedrich Nietzsche · Kum Saati Yayınları · 200337,9bin okunma
Reklam
Dostlarımın kusursuz budalalar olduklarına inanmaya başlamıştım, ama onların doğal budalalıkları benim yapaylığımdan ve beceriksizliğimden çok daha pratikti hiç kuşkusuz. Yoksa kendimin de bir budaladan başka bir şey olmadığının bilincindeydim. Ancak onların budalalığıyla karşılaştırıldığında benimkinin daha az içten görünmesi, kendimi onlardan aşağı hissetmeme yol açıyordu. Tabii yalnız toplum içindeyken geçerliydi bu, onların ne yapmakta olduklarını bir an olsun sorgulamadan, umarsızca yaşamalarını (bir zamanlar benim de yaptığım gibi) izlerken... Yoksa tek başımayken, düşüncelerimin güvenliği içinde yalnızken budala olmaya aldırdığım, kendimi aşağı gördüğüm filan yoktu.
Sevebilirim, hem de nasıl, dile benden ne dilersen, canımı, gözlerimi Kızabilirim, ağzım köpürmez, ama devenin öfkesi haltetmiş benimkinin yanında, devenin öfkesi, kinciliği değil. Anlayabilirim çoğu kere burnumla, yani en karanlığın, en uzaktakinin bile kokusunu alarak ve döğüşebilirim, doğru bulduğum, haklı bulduğum, güzel bulduğum herşey için, herkes için, yaşım başım buna engel değil, ama gel gör ki çoktan unuttum şaşıp kalmayı. Şaşkınlık, alabildiğine yuvarlak açık ve alabildiğine genç gözleriyle bırakıp gitti beni. Yazık.
Nazım Hikmet Ran
Nazım Hikmet Ran
Caniçi
Onlar görülmek ve koklanmak içindir. Benimkinin güzel kokusu gezegenin dört bir yanına yayılmıştı.
158 syf.
10/10 puan verdi
·
12 günde okudu
Cevaplar.
Parça ve bütün. Zihin ve benlik. Duygular ve düşünceler. Siyah ve beyaz. Işık ve ses. Dünya ve Güneş. Sevgi ve acı. Sen ve ben. İçlerinde anlamlarını bilmediğiniz herhangi bir kelime var mı? Yoktur herhalde. İkili kavramların tanımladıklarının yakın ve uzak ilişkilerini de biliyorsunuz dimi? Peki hepsini karman çorman hâle getirdiğimizde de
Taoculuk Zen ve Batı Kültürü
Taoculuk Zen ve Batı KültürüAlan Watts · Yol Yayınları · 199657 okunma
906 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.