HER SEVİYE İÇİN İNGİLİZCE ÖĞRENME TAVSİYELERİ
Merhaba Sevgili Arkadaşlar,
Bir grup arkadaşla giriştiğimiz dil çalışmalarına giriş mahiyetinde olacak yazı serisinin en önemli ayaklarından biri olan İngilizce Öğrenme yazısını kaleme alma sebebim, dil yazılarımızı takip edecek arkadaşlara nereden başlamaları gerektiği konusunda bilgi edindirmektir. Oluşan dil havzasında öğreneceğimiz dillerin
Özgürlük Yanılsaması
_Albert Einstein:
_İnsanlar özgür olduklarını düşünürler ama bu sadece bir yanılsamadır çünkü evrende her şey kozmik manyetik kuvvetin; iç ve dış nedensellik yasasının etkisi altındadır ve bunun bilincine ermiş insan da özgürlüğün sadece bir yanılsama olduğunu bilir. İnsanın bu yanılgıdan kurtulması en büyük özgürlük; bu çabanın kendisi de bir
Kâinat Ağacının En Son ve Cemiyetli Meyvesi "İnsan"
Küçük bir kâinat şu insanoğlu
Ne varsa âlemde o var âdemde
Katreden ummana, arşı âlâya
Ne varsa âlemde o var âdemde
-Uğur Işılak
"İnsan" lafzı, "Alışmak, uyum sağlamak" mânâsına gelen üns kelimesinden türemiştir.
İnsanoğlu doğduğu andan itibaren gelişim ve değişim içerisindedir. Zaman içerisine yayılan bu gelişmeler, arzu ve
ELEŞTİRİ
Eleştiri eserin özelliklerini belirlemeden direk şu derecede bir eser demek değildir. Bütün yönleriyle eseri değerlendirip sanatsal açıdan tahlil edip eseri edebi yönüyle ortaya koymaktır. Bir eser benin senin onun şöyle demesiyle öyle olmaz. Bir eser basit şu seviyede şu derecede demeyle öyle olmaz. Kriterler ortaya konmalı bu kriterler
Van Gogh'un mektuplarını okudukça böyle bir ruha olan özlemim artıyor. Ne de ince bir ruh... Ne kadar da güçlü bir betimleme... Resimleri kadar cümleleri de büyüleyici...🕯
Locke “insan” ve “hayvan” kelimelerinin, birbirinden keskin sınırlarla ayrılmış özlere işaret etmediği ka- naatindedir. “Bir türün tam ve değişmez sınırlarının belirleyicisinin” ne olduğunu bilmediğini söyleyen fi- lozof, doğanın meydana getirip insanlar arasına vaz et-tiği böyle bir sınırın bulunmadığı kanaatindedir. “Bir insanın ne olduğunu kesin olarak bilmekten oldukça uzağız. İnsan sözcüğüne ilişkin tanımlarımızdan hiç-birinin, bu hayvan türüne yönelik hiçbir betimleme-nin, düşünen araştırmacı bir kişiyi doyuracak derece- de tam ve kusursuz olduğunu sanmıyorum.”34
Bunları söyleyince, insan ile hayvan arasındaki sınırın belirsiz olduğunu kabul etmek ve ara türlerden bahsedebil-mek mümkün hâle gelir. Açıkça sahiplenmediği bir argümanı şöyle ifade eder Locke: “Ne kadar kesin olduğu belli olmasa da, insan bir hayvandır ya da rasyonel ya da beyazdır (…) in-sanın özünü içeren şey, beyazlığın özünü de içinde taşır.”35
34.John Locke, İnsanın Anlama Yetisi Üzerine Bir Deneme, II, 85-86. (III.
kitap, vi, 27)
35 Robert Bernasconi, Irk Kavramını Kim İcat Etti?, s. 18.
Asım Cüneyd Köksal - İnsanlar Eşit Midir? Ontolojik Eşitlik Üzerine Bazı Mülahazalar başlıklı yazısindan..