İçinde bidat taşıyan bir kalp Allah'a nasıl bakabilir ki?
Sayfa 106 - Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
İyi biliniz ki bid'at ehli ile yakınlık, kâfirle arkadaşlık etmekten daha fenadır. Bid’at ehlinden yılandan, canavardan kaçar gibi kaçmak gerekir.
"Dayanıksız olarak ortaya çıkarılan yeni şeylerden kaçınınız. Çünkü dayanıksız olarak ortaya atılan her yenilik bid'attır. Her bidat da sapıklıktır, her sapıklık ise cehenneme sürükler."
çelik yayınevi (Hz.muhammed s.a.s)Kitabı okudu
"Bütün Büyük Bid’at ve Sapkınlıklar Küçük ve Önemsiz-Değersiz Birşey Olarak Başlamıştır. Küçük Bid’atlardan sakın çünkü küçük Bid'at büyük bir Bid’at olana kadar büyür."
En doğru söz; Allah-u Teâlâ' nın kitabı ve en hayırlı yolu gösteren; Rasûlü (s.a.v) sünnetidir. En şerli şey; bidat olan şeydir. Her bidat, dalalettir. Her dalalet, ateştendir.
Sayfa 8 - Hak yayınlarıKitabı okudu
Allahu Teala onlara Peygamber Efendimizin ümmetine rahmet nazarı ile baktı. Onların günahlarını affetti, onları bağışladı. Yalnız onlardan şu dört sınıf, bu rahmet ve aftan hariç bırakıldı:
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) devamla:
Onlar dört sinif insandır ki:
(1) Devamlı içki içenler,
(2) Ana-babasına åsi olanlar,
(3) Akrabalık bağlarını kesenler,
(4) Bidat ehli olup, Müslümanları ve cemaati terk edenlerdir” -bir rivayette; din kardeşiyle üç günden fazla dargın duran kimselerdir-" buyurdu."
Beyhakî, Şuabü'l-İman, 3/335-336
Sayfa 297Kitabı okudu
Rasûlullah (sav) şöyle buyurdular:
"- Bir topluluk bir bidat ihdas edince ona mukabil bir sünnet (ümmetten) kaldırılır. "
Sayfa 86 - Ahmed bin Habel, el-Musned, IV/105; İbn Nasr, es-Sunne, rakam: 101; et-Taberânî, el-Mu'cemu'l- Kebir, XVIIV/99; el-Heysemi, a.g.e., I/188. es-Suyûtî de bu hadisi el-Câmiu's-Sağir (11/615) 7790Kitabı okudu
KULUN SIFATLARINA NİSPETLE GÜNAHIN KISIMLARI
1. Rububiyet sıfatları
2. Şeytani sıfatlar
3. Hayvani sıfatlar
4. Sebui (yırtıcı) sıfatlar
Bunun böyle olmasının sebebi, insan çamurunun çeşitli terkiplerle yoğrulmasıdır. Bu itibarla insanın yaratılışındaki çamurda bulunan her bir terkip, bir eseri gerektirir.
Birincisi: Rububiyet sıfatlarına eğilimli olmak; kibri, övünmeyi, baskı kurmayı,
Namık Kemal
"Ne gam pür-i ateş-i hevl olsa gavga-yi hürriyet,
Kaçar mı mert olan bir can için meydan-ı gayretten?
Kedendi can-güdaz-ı ejderi olsa celladın,
Müreccahtır yine bin kere zencir-i esaretten.
Felek bin türlü esbab-ı cefasını toplasın gelsin,
Dönersem kahpeyim millet yolunda bir azimetten,
Ne mümkün zulm ile bidat ile imha-yi hürriyet,
Çalış idraki kaldır muktedirsen ademiyetten,
Ne efsunkar imişsin ah didar-i hürriyet,
Esir-i aşkın olduk, gerçi kurtulduk esaretten.
Kilab-i zulme kaldı gezdiğin nazende sahralar,
Uyan ey yareli şir-i jidan bu hab-i gafletten"
Sayfa 78 - Remzi Kitabevi, 18. BaskıKitabı okudu
Şeyhlerimizden bazılarını -Allah onlara rahmet etsin şöyle derlerken işittim: Sehl bin Abdullah et Tüsteri'ye imanın ne olduğu soruldu. Dedi ki: "İman, söz, niyet, amel ve sünnettir. Çünkü iman, amel olmaksızın söz olursa, küfürdür. Niyet olmadan söz ve amel olursa, bu sefer de nifaktır. Sünnet olmaksızın söz, amel ve niyet olursa, o zaman da bidat olur."
