İçinde bidat taşıyan bir kalp Allah'a nasıl bakabilir ki?
Sayfa 106 - Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
İyi biliniz ki bid'at ehli ile yakınlık, kâfirle arkadaşlık etmekten daha fenadır. Bid’at ehlinden yılandan, canavardan kaçar gibi kaçmak gerekir.
"Dayanıksız olarak ortaya çıkarılan yeni şeylerden kaçınınız. Çünkü dayanıksız olarak ortaya atılan her yenilik bid'attır. Her bidat da sapıklıktır, her sapıklık ise cehenneme sürükler."
çelik yayınevi (Hz.muhammed s.a.s)Kitabı okudu
Allahu Teala onlara Peygamber Efendimizin ümmetine rahmet nazarı ile baktı. Onların günahlarını affetti, onları bağışladı. Yalnız onlardan şu dört sınıf, bu rahmet ve aftan hariç bırakıldı:
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) devamla:
Onlar dört sinif insandır ki:
(1) Devamlı içki içenler,
(2) Ana-babasına åsi olanlar,
(3) Akrabalık bağlarını kesenler,
(4) Bidat ehli olup, Müslümanları ve cemaati terk edenlerdir” -bir rivayette; din kardeşiyle üç günden fazla dargın duran kimselerdir-" buyurdu."
Beyhakî, Şuabü'l-İman, 3/335-336
Sayfa 297Kitabı okudu
Namık Kemal
"Ne gam pür-i ateş-i hevl olsa gavga-yi hürriyet,
Kaçar mı mert olan bir can için meydan-ı gayretten?
Kedendi can-güdaz-ı ejderi olsa celladın,
Müreccahtır yine bin kere zencir-i esaretten.
Felek bin türlü esbab-ı cefasını toplasın gelsin,
Dönersem kahpeyim millet yolunda bir azimetten,
Ne mümkün zulm ile bidat ile imha-yi hürriyet,
Çalış idraki kaldır muktedirsen ademiyetten,
Ne efsunkar imişsin ah didar-i hürriyet,
Esir-i aşkın olduk, gerçi kurtulduk esaretten.
Kilab-i zulme kaldı gezdiğin nazende sahralar,
Uyan ey yareli şir-i jidan bu hab-i gafletten"
Sayfa 78 - Remzi Kitabevi, 18. BaskıKitabı okudu
KULUN SIFATLARINA NİSPETLE GÜNAHIN KISIMLARI
![TARIK SARI [[ Meftun Muvahhid ]]](https://r2.1k-cdn.com/sig/size:96/plain/https%3A%2F%2F1k-cdn.com%2Fresimler%2Fuyeler%2F1102249_1693816817_6ZE3W.jpg){kind=small}
1. Rububiyet sıfatları
2. Şeytani sıfatlar
3. Hayvani sıfatlar
4. Sebui (yırtıcı) sıfatlar
Bunun böyle olmasının sebebi, insan çamurunun çeşitli terkiplerle yoğrulmasıdır. Bu itibarla insanın yaratılışındaki çamurda bulunan her bir terkip, bir eseri gerektirir.
Birincisi: Rububiyet sıfatlarına eğilimli olmak; kibri, övünmeyi, baskı kurmayı,
Rasûlullah (sav) şöyle buyurdular:
"- Bir topluluk bir bidat ihdas edince ona mukabil bir sünnet (ümmetten) kaldırılır. "
Sayfa 86 - Ahmed bin Habel, el-Musned, IV/105; İbn Nasr, es-Sunne, rakam: 101; et-Taberânî, el-Mu'cemu'l- Kebir, XVIIV/99; el-Heysemi, a.g.e., I/188. es-Suyûtî de bu hadisi el-Câmiu's-Sağir (11/615) 7790Kitabı okudu
Her şeye el uzatan istibdatçı zihniyet, buna da el atmıştı. O, gençliğe ve aydına inanmıyor, haklı olarak ondan çekiniyor, korkuyordu. Bilmiyordu ki insanların çeşitli faaliyetlerine türlü zulüm ve tedbirlerle bağ vurabilirler, yalnız düşünme kudretine ve hürriyet sevgisine asla. Büyük şairimiz Namik Kemal "Ne mümkün zulm ile bidat ile imhayı hürriyet / Çalış idraki kaldır muktedir isen ademiyetten" diye bundan yıllarca evvel bağırmamış mıydı?
Sayfa 224 - İletişimKitabı okudu
"Sizler benim sünnetime ve Hulefâ-i Râşidînin yoluna sımsıkı sarılın. İyice yapışın. Dine sonradan sokulan şeylerden sakının. Çünkü sonradan sokulan her şey bidattır. Her bidat de sapıklıktır."
Sayfa 149 - Takdim YayıncılıkKitabı okudu
Bir dine girebilecek en büyük bidat, peygamberin gönderildiği kavmin örfünü, âdetini, geleneğini, kültürünü din haline getirmektir.
Sayfa 41Kitabı okudu
