Bid'at Nedir?
Sünnete uygun olmayan her davranış bid'attır. Bir başka ifadeyle dinde yeri bulunmayan ve sonradan ortaya çıkarılan inanç ve ibadetler bid'attir. Kur'ân ve Sünnet'te yeri bulunmadığı ve dinin bu iki temel kaynağına aykırı olduğu için de her bid'at, dalâlet yani ana yoldan, İslâm'ın nurlu yolundan, sırât-ı müstakîm'den ayrılıp yolunu kaybetmek, çıkmaz ve karanlık patikalara sapmak diye nitelendirilmiştir.
Sayfa 66
Türkler yaltaklanma, yaldızlı sözler, münafıklık, kovuculuk, yapmacık, yerme, riya, dostlarına karşı kibir, arkadaşlarına karşı fenalık, bid'at nedir bilmezler. Çeşitli fikirler onları bozmamıştır. Hile-i şer'iyye ile başkalarının malını helal saymazlar. Onların tek ayıbı ve başkalarından soğutan husus, vatanlarına karşı çok iştiyak duymaları ve zaferin sevincini, birbiri peşinden vukûunu, ganimetin tadını ve çokluğunu, sahralardaki oyunlarını, çadırlardaki gezintilerini hatırladıkları ve uzun zaman boş durmakla kahramanlıklarının boşa gitmesini, aradan uzun müddet geçmekle enerjilerinin tükenmesini istemedikleri için, muhtelif memleketlerde dolaşmayı çok sevmeleri, yağmaya ve çapulculuğa düşkünlükleridir.
Sayfa 226 - Yeditepe YayıneviKitabı okudu
Araplar bir örnek ahlak ile inançlarını sunabilirlerdi ama buradaki sıkıntı Türklerde zaten yüksek bir ahlakın bulunması, buna karşılık Maveraünnehr'i işgal eden Arapların hayran olacak bir fazilet sergilememelidir. Halka yapılan zulüm ve gasplar, her seferinde ihlal edilen antlaşmalar kuşkusuz Türklerin ve diğer Orta Asyalıların gözünde
Sayfa 125 - Kripto YayınlarıKitabı okudu
Atamız cennetmekan Sultan Muhammed Alparslan'a ithaf edilen: "Biz Türkler, temiz Müslümanlarız. Bid'at nedir bilmeyiz. Onun için Allah bizi aziz kıldı" ifadesi, Türklüğün sağlam bir karakter, kuvvetli örfi gelenek ve samimi bir imanın tezahürü olduğunu göstermektedir
Ey nefs yeter sehl-ü zelel
İnsafa gel insafa gel
Terk eyleyip tül-i emel
İnsafa gel insafa gel
Bu adet-ü bid'at nedir
Bu şöhret-ü zinet nedir
Bu kuru germiyyet nedir
İnsafa gel insafa gel
Bir gün eser bad-ı ecel
Ten bağına verir halel
İhlas ile eyle amel
İnsafa gel insafa gel
Etme Hüdayi-ye inad
Fermana eyle inkiyad
Etmez misin Mevla'yı yad
İnsafa gel insafa gel
Sayfa 169Kitabı okudu
Ebû Yezid el-Bestâmi'nin tasavvufçular için temel aldığı ölçü şudur:
Sünneti bilmeyerek bile olsa terk eden kimse veli olamaz.
O halde sünnetle mücadele edercesine bid'at işleyen kimsenin durumunu sen düşün!
Şu söz de ona aittir: Bir adamın havada uçacak kadar kerametlere sahip olduğunu bile görseniz bu sizi aldatmasın.
Tâ ki emir ve yasaklar karşısında ve şeriatın
adab ve sınırlarını koruma hususunda onu nasıl bulduğunuza bakınız.
Sehl et-Tüsteri der ki:İster itaat cinsinden olsun, ister masiyet cinsinden olsun,kulun Kitap ve sünnete uymadan yaptığı her iş heva ve hevese uymak demektir.
Kulun Kitab ve sünnete uyarak yaptığı her iş ise nefse yüz vermemek demektir;
-Çünkü o iste nefsinin arzularına uymuyor demektir - Hevâ ve hevese uymak kötülenmiştir. Tasavvufçuların gayesi heva ve hevesi kesin olarak terk etmektir.
Sehl der ki: Bizim usûlümüz yedi şeyden ibarettir:
1. Allah'ın kitabına yapışmak,
2. Allah Rasülü'nün (s.a) sünnetine uymak,
3. Helâl lokma yemek,
4. Başkasına zarar vermemek,
5. Günahlardan kaçınmak,
6. Tövbe,
7. Haklara riayet etmek.
8. Sehl der ki: Halk şu üç hasletten ümidini kesmiş:Tevbeye salmak,sünnete uymak, halka eziyet etmeyi terk etmek.
Ona, yiğitlik (fütuvvet)nedir,diye soruldu.
Yiğitlik (delikanlılık), sünnete uymaktır, dedi.
Sayfa 113Kitabı okudu
