Vezir Bilge Tonyukuk 723 yılında devlet meclisinde, kentler inşa ederek yerleşmeyi planlayan Kağan'a itiraz ediyor. ''Biz şehirlerde yaşayamayız'' diyor ve ekliyor; ''Çünkü sayımız az ve düşman geldiğinde onlarla savaşabiliyoruz ancak çok kalabalıklarsa geri çekilmesini de biliyoruz. Eğer şehirlere yerleşirsek kaçamayız, yok oluruz.''
Sayfa 22Kitabı okudu
Çinliler; Bilge Kağan, Vezir Tonyukuk ve Kültegin’i nasıl anlatmışlardır.
Burada başka bir konuyu da açıklamak gerekir. O da Çinlilerin özellikle onu ”Bilge” olarak tanımlaması ve bunun için takdir etmesidir. Tonyukuk’u stratejist, Kül Tegin’i olağanüstü savaşçı olarak tasvir ederken, Bilge Kağan’ı gerçekten bilge, barış yanlısı, dostluğa değer veren biri olarak anlatmışlardır.
—Ahmet Taşağıl—
Gök-Türkler devrinde (VI. asır) Hint- Baharat Yolunun tesiri ile olsa gerek, Budizm misyonerleri, Türk boyları arasında çok kesif bir faaliyet göstermişler ve bunun neticesi bir çok Türkleri Budizm dinine sokmaya muvaffak olmuşlardı. Söz konusu misyonerler, faaliyetlerini o derece ileri götürmüşlerdir ki, biz olayların seyrinden onların Türk Hakanının bile nazarı dikkatlerinin çektiklerine belki ona yakın çevrelere kadar sokulup hatta Türk Hakanına bile nüfuz etmeye muvaffak olduklarına kani olmaktayız. O kadar ki, Türk Hakanı, Bilge Kağan, Budizm'in(Birazda Çinlilerin zıddına olarak) Gök-Türklerin resmî dini olmasını tavsiye edecek kadar ileri gitmiştir. Fakat onun maiyyetinde büyük bir talih eseri gün görmüş akıllı Türk milletinin karakterlerini çok iyi bilen güçlü devlet.adamı Tonyukuk-Han vardı. Yetmiş yaşında idi. Onun bugün bile hayranı olan Alman bilim adamları takdirlerini açıklamak için Ona "Göktürk Hakanlığının Bismark'ı" demişlerdir. İşte bu Tonyukuk-Han o zamana kadar üç Göktürk-Hakanına hizmet etmiş olan emektar vezir, Bilge Kağana Budizm'in Türk toplumuna neye amil olacağını izah etmiş ve ona 'Buda dini Türk'ün askerlik ruhuna çok kötü tesirler icra edecektir!"diyerek Türk Kağanını her nasılsa saplanıp kaldığı bu çok tehlikeli fikirlerinden vazgeçirmeye muvaffak olmuştur.
Sayfa 4 - Türk Araştırmaları VakfıKitabı okudu
1.Taş (Kuzey Cephesi) - Vezir Tonyukuk Kitâbesi
…arz ettim.
Ordu yürüttüm. At in dedim. Ak Termil’i geçince at bindirdim. At üzerine bindirip karı söktürdüm. Sonra atları yedeğe aldırıp yaya olarak ve ağaçlara tutuna tutuna yukarı çıkarttım. Öndeki eri çapraz yürüterek ağaç olan tepeyi aştık. Yuvarlanarak indik. On gecede yandaki engeli dolaşarak gittik. Kılavuz yeri şaşırıp boğazlandı.
1951- Orkun
TÜRK AHLÂKI
Merhum Ziya Gökalp, Türklerin ahlakta birinci olduğunu söylerken, milli bir övünme duygusuna kapılmış değildi. Çok tarih okumuş, milli maziyi öğrenmiş ve düşmanlarımızın bizim hakkımızda söylediklerini belledikten sonra bu hükmü vermişti.
Burada ahlakın hangi sebepler ve tesir edici şeyler altında meydana geldiğini inceleyecek
"Düşman, çevrede ocak gibiydi. Biz içindeki ateştik, öylece otururduk."
💬Bilge Vezir Tonyukuk
Türk Ahlâkı
Merhum Ziya Gökalp, Türklerin ahlakta birinci olduğunu söylerken, milli bir övünme duygusuna kapılmış değildi. Çok tarih okumuş, milli maziyi öğrenmiş ve düşmanlarımızın bizim hakkımızda söylediklerini belledikten sonra bu hükmü vermişti.
Burada ahlakın hangi sebepler ve tesir edici şeyler altında meydana geldiğini inceleyecek
