Söyler, hiş anlamayana da, görmeyene de. Ama, gizinin şifresini sunar bakana!
Bir yıkık anının, bir çökmüş anının
boşluklu cinnet torbasında,
Bekliyor hep onu unutmaklı olanı,
duruk sevgisini; kılıfından
sıyrılmışçasına...
Ebû Hureyre(r.a.)'den rivayet edildiğine göre Rasulullah(s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
"Allah yolunda harcadığın para, köle azad etmek için harcadığın para, fakire tasadduk ettiğin para ve bir de ailen için harcadığın para. Bunların ecir yönünden en büyüğü ailen için harcadığın paradır."
1277'de Moğollar'ın Selçuklu topraklarını fiilen işgal etmeleri ve yönetime
el koymaları Anadolu Selçukluları tarihinde yeni bir dönemin başlamasına sebep oldu. Moğol baskısının ağırlaşarak devam ettiği bu çöküş yıllarında eskisine oranla daha kesif göçebe Türkmen kitleleri sahil ve uc bölgelerine çekildiler. Aslında Moğol tehlikesinin baş gösterdiği ilk yıllardan itibaren göçebelerin yer değiştirdikleri ve batı ucuna çekildiklerini görüyoruz. Mesela, İbn Bibi'nin, Baba İshak (638/ 1240) ayaklanması sırasında Malatya civarında olduklarını haber verdiği Germiyan Türkmenlerinin, daha sonra Kütahya çevresine geldiklerini, Cimri olayı (678/1279) münasebetiyle onlardan bahsetmesinden anlıyoruz. Bu haber, Moğol tazyikinin Anadolu göçebelerini nasıl yer değiştirmek zorunda bıraktığını gösteriyor. Germiyanoğulları'nın batıya çekildikten sonra bir beylik kurabilmeleri de onların nüfus kesafetini öğrenmemiz bakımından aydınlatıcı olmaktadır. Başta Karaman oğulları olmak üzere, bu uç Türkmenlerinin Moğollara karşı büyük isyan orduları çıkarabilmeleri, bir süre sonra da "beylikler" olarak teşkilatlanmaları onların gücünü ortaya k oyması açısından önemlidir. Lütfi Paşa (öl.970/ 1563) da tarihinde: "Ol ucdaki Türkmen beyleri ki, Oğuz boyundandır, ol uclara Tatar şerrinden yayılmışlardı. Anda yazlar ve kışlarlardı. Ruzgar ile çoğalmışlardı" derken aynı gerçeğe işaret eder.
Sayfa 9Kitabı okuyor
… +632
"Bir yerde bir kuyunun saklı oluşudur çöle güzellik veren," dedi Küçük Prens.
Sayfa 89Kitabı okuyor
Namaz aynı zamanda bir irade eğitimidir. Her türlü meşguliyeti geri plana itip namazı öne alabilmek bir irade gerektirir. Uyku saatinde uykuyu, zevk anında zevki, maddi kazanç fırsatında o kazancı erteleyebilmek veya tamamen yok saymak küçümsenmemesi gereken bir seviyedir. Böyle bir irade ile de İhsan yolunda önemli merhaleler kat edilir.
S:67
Çevre de pek önemlidir. Namazı angarya olarak gören bir aile ve arkadaş ortamında iken onun azametini idrak edip böylece yaşamak elbette zordur. İş çevresinden eş seçimine kadar her şeyde ana kriterlerden birisi namaz olmalıdır "kişi, arkadaşının dini üzeredir."
S:50