İnsanoğlu sadece değiştirip başkalaştırmaya değil, ulvileştirmeye de muktedir olduğu bir dünyada yaşamaktadır. Ne zaman ki bir toplum bu ulvileşme/yücelme ihtiyacını artık hissetmez olur, işte o zaman çözülüp dağılır.
Tasavvuf İslâm inancının bir boyutu, onun derûnî boyutudur. Düşünceyi eylemden, bâtını zâhirden (içi dıştan) ayırmak, "birlik ve bütünlük” dini İslâm'a ters düşer. O yüzden tasavvuf, Müslüman derûnîliğinin, maneviyatının ve ruhaniyetinin öz be öz İslâmî bir şeklidir. Asıl gayesi de, insanı kendi manevî mer kezinden uzaklaştıran nefsin her türlü heveskâr arzularına karşı derûnî mücadele demek olan büyük cihad ile, birlik ve bütün lük içinde bir İslâm topluluğu gerçekleştirmek için bu topluluğu ilâhî Kanun'a odaklanmaktan alıkoyacak her türlü putataparlık, iktidar, servet, sahte bilgi veya sahte ilâhlara karşı durma eylemi demek olan küçük cihad arasında bir denge kurmaktır.
Âşıkların dostu, huzura ermektir
Yalnızlığın sermayesi deliliktir.!'
*
Ehmedê Xanî, Hovsep Abgarovich Orbeli’ye göre Firdevsi ve Shota Rostaveli ile birlikte Doğu’nun üç büyük şairinden biridir (1651-1707). Divandan çocuk kitabına, iman akidesinden astronomiye kadar pek çok alanda eserler vermiş bir büyük isim. Aşkla anlattığı aşk hikâyesine kendi
1. Bir İman Destanı : Tasavvuf
2. Din ve Siyaset
3. Bilimler ve Bilgelik
4. Nebevî Felsefe
5. Bütün Sanatlar Camiye ve Cami İbadete Götürür
6. Müjde Veren Şiir
başlıklı altı farklı bölümden oluşan bu eserinde Roger GARAUDY, bilinenlerin aksine bilimlerin ve kültürün gelişimindeki yegane katkı İslâm'a aittir tezini görüyoruz tüm delilleriyle.
Batı'nın " ben merkezci" tavrını, (yani bilimde ve fikirde ne yapılmışsa, Batı tarafından yapılmıştır iddiası) yukarıdaki altı bölümde belgelerle çürüten bir eserdir.
*
Eserde kaynaklarıyla gösterilmiş muhkem belgelerde, haklarında yazılmış makaleler ve eserler mevcuttur. Burada, Batı tarafından İslâm'a dolayısıyla Müslümanlara yapılan saldırılar sergileniyor ve bu saldırılara tüm konular üzerinden tek tek cevap veriliyor.
*
Garaudy, sonradan müslüman olmasıyla bilinen bir yazardır ve bu eserinde de, Batı'ya hüccet olarak sunabileceği tüm Batılı ve İslâmî kaynakları gösteriyor.
*
Hülasa, Batılı bir yazarın gözünden Batı'yı görmek, Batı hakkındaki sunulan hiçbir tezi inkar edilemez hale getiren bir eserdir. Bence her Müslümanın okuması gereken bir eser, İslâm Medeniyetini ve ona yapılan saldırıları Batı ile yapılan mukayese yoluyla öğrenmelidir.
Yazara Allah'tan rahmet diliyorum.
İyi okumalar.
Tassavuf İslam inancının bir boyutu, onun deruni boyutudur. Düşünceyi eylemden, batını zahiren ayırmak, "birlik ve bütünlük" dini İslam'a ters düşer. O yüzden tasavvuf, Müslüman deruniliğinin, maneviyatının ve ruhaniyetinin öz be öz İslami bir şeklidir. Asıl gayesi de, insanı kendi manevi merkezinden uzaklaştıran nefsin her türlü heveskar arzularına karşı deruni mücadele demek olan büyük cihad ile birlik vebütünlük içinde bir İslam topluluğu ilahi Kanun'a odaklanmaktan alıkoyacak her türlü putataparlık, iktidar, servet, sahte bilgi veya sahte ilahlara karşı durma eylemi demek olan küçük cihad arasında bir denge kurmaktır.